Riddle ikone Djevice od Guadalupe

Po prvi put priča Gospe od Guadalupe je opisan u nekim detaljima Luis Lasso de la Vega u 1649. Čak i tada, legenda stekao sve svoje osnovne oblik, pa čak i detalje. 1531., 10 godina je prošlo nakon osvajanja Asteka carstva Španjolci pod vodstvom Hernan Cortes. Stigao s osvajači katoličkih svećenika su odmah počeli plaćati lokalnih ljudi na novu vjeru. Istovremeno indijski svetišta i hramovi bili su uništeni nemilosrdno.

Video :, Sveti Gospa od Guadalupe, Svetište od Guadalupe u Mexico Cityju

Ikona Djevice od Guadalupe u crkvi Gospe od Guadalupe, Mexico City, Mexico.

Među najviše cijenilo kršćanskih svetišta je istaknuta slika Djevice, koja je pohranjena u posebno izrađen za njega bazilike na kraju Mexico City. Gospa od Guadalupe je prikazan na dovoljno veliki komad tkanine, vjerojatno predstavlja plašt filamenata jednog od autohtonih vrsta kaktusa. Slika se štovao kao čudesno i smatra se čudesno (koja je, slika nije napisan od strane čovjeka).

Po prvi put priča Gospe od Guadalupe je opisan u nekim detaljima Luis Lasso de la Vega u 1649. Čak i tada, legenda stekao sve svoje osnovne oblik, pa čak i detalje. 1531., 10 godina je prošlo nakon osvajanja Asteka carstva Španjolci pod vodstvom Hernan Cortes. Stigao s osvajači katoličkih svećenika su odmah počeli plaćati lokalnih ljudi na novu vjeru. Istovremeno indijski svetišta i hramovi bili su uništeni nemilosrdno.

Unatoč brutalnom politikom osvajača, domoroci cirkulacija je vrlo sporo. Indijanci su vrlo nerado pretvaraju u kršćanstvo, ali čak i nakon krštenja nastavio slati svoje starinske kultove. Ono što je potrebno je gurnuti, poželjno je - čudo. I to se dogodilo.

Prema legendi, Djevica Marija ukazala se lokalni seljak po imenu Kuauhtlatoattsin (ili Kuautlatoak). Nakon krštenja Indijska sredovječnog je dobio novo ime Juan Diego. Toga dana, 9. prosinca 1531., Juan je bio u žurbi da se u Tlatelolco franjevačke crkve. U prolazu Tepeyac Hill, čuo je „eterično glazba” i vidio prekrasnu mladu djevojku. Prema legendi, ona nije kao bijeli Europska žena je imala tamne gotovo crne kose i tamne kože. Neznanac je imao Djevicu Mariju i rekao da je Juan Diego je uvjeriti mjesnog biskupa podići na brdu hrama posvećenog njoj. U ovom slučaju, to će biti zaštitnica cijeloj zemlji.
Indijanac je odmah oporavio biskupu i rekao mu sve. Juan Zumarraga mu nisu vjerovali (kao što ćemo vidjeti, imao je više od ozbiljnih razloga za to). Tada seljak vratio se u brda, gdje je Madonna je potvrdio svoj red i izričito pojasnio da je Juan Diego mora ispuniti tu zadaću.
Sada je biskup ima više suosjećajan stav prema indijski, ali je rekao da mu treba nekakav znak. Farmer je treći put otišao na sastanak s Virgin. On je rekao da dođe sljedeći dan i dobiti potrebnu potvrdu. No, ujutro njegov ujak ostavio iznenadne bolesti. Došao je liječnik rekao da ništa ne može biti učinjeno, i moraju biti poslani za svećenika.
Juan Diego je sasvim zaboravio u svoj toj zbrci obećanja danog na Madonnu. No, u prolazu brda, on ju je vidio. Djevica rekla Juana da je njegov ujak bio u savršenom zdravlju, a on se može popeti na vrh brda i suza kao namijenjena za obilježavanje biskupu nekoliko ruža. Na katu, farmer vidio da su lijepe ruže u cvatu sredinom prosinca, gotovo gole stijene, gdje se ljeti ne raste ništa osim suhe trnja. Indijski iskopali cvijeća, umotan ih u plašt (tilme) i doveo do biskupa.
Sigurnost prvo, nisam htjela propustiti seljaka, prisiljavajući ga da otvori paketić i pokušao dobiti cvijeće. No, ruže su kao zalijepljen na tkaninu i ne daju u ruke stražara. Kada je Juan Diego odvijao tilmu pred biskupom, svi koji su bili prisutni u prostoriji uz svijetle Kastiljanski ruža otvara još više iznenađujuće čudo - na tkanina rtova pojavio sliku Majke Božje! Kao što je prije moguće, samo dva tjedna kasnije, bazilika je sagrađena na brdu Tepeyac, gdje je visio vanjska strana za sve da vide i klanjati novootkrivena svetište - slike Djevice od Guadalupe.

Tako stoji u službenom kršćansku legendu. Godine 1990., Juan Diego je kanonizirao prvi redovima blagoslovljena, a zatim, u 2002, postao je pun Svete Rimske Crkve.

Video: Meksiko. Religija. Gospa od Guadalupe. oko svijeta

Sada pokušajte razumjeti povijest i pokušati izolirati istinu. Samo reci da su svi događaji dogodio u blizini bivše Aztec kapitala, Tenochtitlan. Kasnije je bilo tu i tamo je Mexico City, jedan od najvećih gradova na svijetu. I „Guadalupe” svetište nadimak u čast lokalnog malom mjestu Guadeloupe (prema legendi, i sama Djevica tako se zove u razgovoru s Juan Diego).

Prvi zabilježeni spomen točno čudotvorne slike se odnosi na 1556. Dominikanska nadbiskup Alonso de Montufar tvrdi da je u kapelici na brdu Tepeyac čuda događaju. Prelat povezan tu činjenicu s likom Djevice Marije koji se tamo nalazi. Istovremeno je donesena godinu dana prije obnovu bazilike.

Neki izvori spominju da je tada, 1555., slika sve se prvi put pojavio u bazilici tepeyakskoy. A sama kapela na druge Izvestia navodno postojala već 1530. godine, dakle prije čudotvorne pojave Djevice Marije. Naravno, sasvim je moguće pogreške u godinu ili dvije, i to bi trebalo biti jasno da je Crkva službeno priznala datum moze biti sasvim proizvoljan.

Kao odgovor na gore navedenu izjavu prigovora Montufara potom franjevački svećenik Francisco de Bustamante. Prema potonjem, prekomjerne veličanje likom Gospe Tepeyac može naškoditi crkvu, kao autor slike je lokalni indijski Marcos Šipak.

Tako ispada, sve priče o čudesan način - samo mit? Nemojmo žuriti. Treba imati na umu da, dok Dominikanski i Franjevaca okrenuo ozbiljnu borbu u kojoj bi se mogla primijeniti različite načine, uključujući i izravne krivotvorina.

Zanimljiv za nas ovdje neko drugo vrijeme. Nema apsolutno nikakve sumnje da je kapela na brdu, a slika Djevice od Guadalupe koristi vrlo popularna među lokalnim Indijancima. A to je - unatoč činjenici da je, kao što smo već navedeno, domoroci su općenito vrlo nerado prihvatiti kršćansku vjeru. Naravno, službena verzija atribute tu činjenicu čudesan izgled Bogorodice. A što bi se moglo dogoditi u stvarnosti?

Čini se, na brdu Tepeyac do dolaska Španjolaca bio glavni svetište jednog od božice Aztec - Tonantzin. Različite indijanska plemena, ona je također imala imena cihuacoatl, Coatlicue, Teteoinan i dr. Dakle, Tonantzin imao nekoliko inkarnacija, uključujući i „Žene-zmija”, „majkom bogova”, zaštitnika žena u porodu, itd Vrlo često je prikazan drži bebu. U ovom Tonantzin je bio jedan od najpopularnijih božanstava običnih seljaka, Indijanci su ga zvali „naša majka.”

Nakon uništenja autohtone brdo Tepeyac Svetište u istom mjestu sagrađena kapelica Marijina. U ovom slučaju, mi ne stvarno obzira - to se dogodilo odmah nakon uništenja starog oltara, ili tek nakon pojave „čuda”. Usput, to je prikladno podsjetiti prividne nepovjerenje biskup de Zumarraga riječima starijeg Asteka. Franjevački odmah sigurno doživjeli tamo vidio trik. Međutim, na drugom misli, vjerojatno, odlučio sam da je igra vrijedan svijeću.

Video: Čudesni Ikona Majke Božje „ljubazno” (Kykkos)

A sada - to ostaje samo za usporedbu „naše majke Tonantzin” prikazuje s djetetom u naručju, s likom Gospe. Usput, u španjolskom Djevice Marije često naziva Nuestra Senora, što znači „Gospa” (druge opcije - Gospa, Gospa, itd, usp poznatoj Notre Dame -. Notre Dame de Paris). Ispada skoro točno podudaranje i slike, pa čak i ime!

Naravno, Indijanci štovali Djevica Marija od Guadalupe, u stvari, zapravo je i dalje slati svoje drevne kult majke bogova cihuacoatl. Usput, u korist tako jednostavan i „slijetanje” objašnjava popularnost Guadalupe Gospe od domorodaca to pokazuje ne samo franjevačkog svećenika de Bustamante. Dokaz ovoj verziji se mogu naći u neposrednoj blizini Juan Zumarraga. Međutim, samo neizravno.

Video: Gospa od milosrđa Wilenskoga

Činjenica da je prvi biskup Meksiku ostavio puno njegovim knjigama, pismima i porukama. Mnogi dokumenti su tragovi njegove uređivanje. I nigdje se to ne spominje čudotvorne pojave Djevice Marije! Iako je takav čudo je da se za vjernika katolika najvažniji događaj u mom životu. Štoviše, Zumarraga čak pripadaju riječi koje čuda ne događaju sada, jer oni jednostavno ne trebaju danas! Simptomatično je da su takvi realan riječi izgovorene od strane dostojanstvenika Crkve za prije gotovo pet stoljeća.

Pa što - Crkva tradicija je u stvari samo legenda, a mit - ništa više? Nije tako jednostavno. Stvar je u tome da je već u 20. stoljeću bilo je nekoliko pregledi slike. Ove studije dala iako prilično kontroverzna, ali još uvijek prilično neočekivane (da ne kažem - senzacionalnih) rezultate.

Samo reći da je precizan podatak koji nedvosmisleno mogu vjerovati da imamo gotovo ništa. Ovdje u uobičajenom šutnje od strane službene znanosti i kao tradicionalni pretjerivanja od strane entuzijasta primjenjuje više i vjersku komponentu. Kao rezultat toga, znanstvenici kao i ne treba ništa posebno opovrgnuti - reći koliko je zdrav Znanstvenici vjeruju riječ „mitovi” su svećenici?

No, ipak, postoje izvješća o najmanje tri neovisna pregleda tkiva tijekom razdoblja od 1947. do 1982. godine. U tom slučaju, zaključci su stručnjaci su prilično kontradiktorne. Dakle, biofizičar Philip Callahan, koji je proveo istraživanje 1979. uz upotrebu infracrvenog zračenja, rekao je da je slika ne snosi nikakve tragove kista i njegova struktura je slična bojama duge uzoraka na krilima kukaca.
Postoje reference na istraživanjima Nobelove nagrade kemičar Richard Kuhn. Navodno je pregledao dvije boje teme i nije ih naći nikakve tragove pigmenta prirodnog podrijetla. U isto vrijeme, José Sol Rosales 1982. godine, tvrdi da je bio u mogućnosti koristiti spektralna mikroskop izdvojiti dio čestica zlata boje „zelenoj zemlji”, crnog bora.

Većina stručnjaka vjeruje da je web ne snosi nikakve tragove tla, koje se moraju primijeniti na tkaninu prije bojom. Svi autori na upečatljiv i neobjašnjivo kao sigurnost materijala i slika. U tom slučaju, tkanina od kaktus vlakana - vrlo kratkog vijeka i obično za 20 godina u potpunosti dolazi u zapuštenost. Ovdje tilme trgovinama uskoro 500 godina, prvi od najmanje 130 (prema drugim izvorima - oko dvije stotine), to nije bila zatvorena stakla i izložena atmosferi, dima svijeća, dodirima i poljupcima vjernika.

Također se tvrdi da je u očima Djevice Marije lik odražava nekoliko ljudi. U tom slučaju, kada je digitalni zum je dvije tisuće puta navodno jasne slike odjednom 13 osoba je primljena. Naravno, ždrijeb je u 16. stoljeću, kada je tada poznato da nam je razina tehnologije je potpuno nemoguće. Ali ovdje, opet, postavlja se pitanje - koliko možete vjerovati da bi ovi rezultati istraživače, jer su objektivni i bave?