Krim. Bakhchisaray. Khan Palace

Dakle, zapravo Bakhchisaray.

Video: Bakhchisaray. Khan Palača / Bahchisaray. Khan Palace

Grad je podijeljen na staro i novo, novi grad nije toliko vidljiv, ali je stari grad je vrlo slikovito.
Stari grad je u dolini. Izgled je vrlo lijepo i slikovito, osim toga, činilo nam se da postoji nešto kao topla i pozivamo nego na stanici. Kao mještani kažu - pri odabiru gradilište palače posebno visio na različitim mjestima komada sirovog mesa, a gdje je to najduži sačuvani, sagradio palaču, grad i opće kućište.

Planine koje okružuju Bakhchisarai, vrlo lijepa.

Međutim, vrijeme brzo pogoršala, i coziness nestao.

Relativno moderne zgrade starog grada

Jedan od mostova ispred palače

Neimenovani izvor

Ovaj stari grad kao što je to

Video: Khan Palace. Bakhchisaray. Krim znamenitosti

Automobil neće proći ovdje

I ovdje ljudi žive. U neposrednoj blizini palače

starosjedilac

Nakon kratkog obilaska grada otišao u palači Bakhchisarai. Kao što se ispostavilo ima slobodan dan, ali smo smjestili problem. Imali smo rijetku priliku da ležerno lutati kroz palaču, bez gužve oko. Osim toga, sunce iziđe opet, i to je sasvim divno.

Bakhchisaray palača. Dvorište.

Za početak smo bili u muzejskom fondu, na žalost, ne oružje (nije dozvoljeno) i arheološki.

Ovdje je, arheološka sreća

Set posuđa. 2 BC 5 BC

Posuđe osnovi zalijepljen. Prema riječima muzejskog radnika - osoba koja je umrla pokopan sa svim svojim stvarima (uključujući i žene i robovi, ako ih ima), ali prije nego što zaspi svu zemlju razlomi i razbio u komade na vrijeme.

Stol radnik muzej

Napomena bodež na stolu. Vrijednost njegove veći zbog činjenice da je on imao željeza i živio do toga uopće rijetka, željezo brzo pretvara hrđu.

Brončana sačuvan bolje od željeza.

Stela „Jahači” datira 1-2 godine prije Krista

Kartica Stela „Jahači”

Štednjak s heroizmom povijesti

Kartice s pojedinostima za podvig

Povlačenje iz fonda i krenuti na groblje (mezarlyk).

carski groblje

Na nadgrobni spomenik različitih veličina za muškarce - turbanom, za žene, nešto poput šešira.
Dalje smo proći u kadu.

Bath. Žena i muškaraca

Jedan od obnovljenih palače objekata. Kupka u životu Khan i njegova pratnja okupirali veliki dio, barem pet puta dnevno, što ju je posjetila.

Čekaonica

Predvorja Posjetitelji proveo većinu vremena.

kupalište, umivaonik

Dio poda offline, pokazati sustav grijanja kruži topli zrak. Cijevi za slavine školjke su u zidovima. Udobnost je na visokoj razini.

Stropni kupalište, otvori za svjetlo i prozračivanje

Nakon posjeta kupelji smo otišli u krevet u Khan džamiji. Ovdje se molio sam.

Ulaz na Khan kutiji

Stolica - mjesto iz kojeg je Mula obratio vjernicima. Sada je dom i džamija su odvojeni prozor sa staklom.
Zatim krećemo prema Falcon Tower.

Zašto je Sokolarski nije poznato, postoje dvije pretpostavke: prvo, da se čuva sokolovi za lov, a drugi, da se jednostavno može jasno vidjeti oko sebe.

Unutar kule je prazna, postoji samo stubište i promatranje palube.

Evlija Čelebija spominje oko robljem tržište Gezleve (prisutna Evpatoria): „Slave tržnica se nalazi iza vrata luka. Svaki dan su tamo prodali više stotina robova i ljubitelje lijepe muškarce. "

Njegova zapažanja ostavili za buduće naraštaje i litvanskog veleposlanika u Krim Litvin Michalon (XVI stoljeće). Ovdje je citat koji daje jasnu predodžbu o osnovnim, u suvremenom jeziku, izvor prihoda Crimeans:

"Iako je u vlasništvu Perekop Tatari goveda u obilju gljiva, ali su bogatiji od stranih robova robovi, zašto i njih i druge zemlje pružaju. Uostalom, oni nemaju što više stoke kao robovi ... Za sva njihova trgovina i mjesta za prikupljanje poreza je završeno jedini proizvod takve vrste koje, osim toga oni su uvijek zahtijevaju, također je pogodan za trgovinu, a za osiguranja, a za poklon..."

Litvanski Izaslanik zapažanja potvrđuju unose u knjigama tzv kadiaskerskih - što su dokumenti, lišene svake emocije, a samo popravljajući činjenice i brojke. Ovdje je primjer jedne od tih zapisa: „Prodao sam ovo Khalil Aga fer prodaja hlebopahotnuyu i pašnjak ... s tri Kozaka i rob-djevojka i dva domorodaca robova, 25 grla, tri lijevanog željeza kotlova.”

Kao što možete vidjeti, robovi su na popisu su u skladu sa svojim stadima i druge pokretne i nepokretne imovine, koji je postao ponosni vlasnik jednog Khalil aga.

Rječito opisuje Michalon Lytvyn i položaj robova "Mnogi od tih nesreća, posebno, jak čovjek, ili proći kastraciju, ili su odsječeni uši i nosnice, brand ih na obrazima i čelu i okovan u okovima prisiljeni čamiti u popodnevnim satima na poslu, a na noći zaključani u zatvoru. Oni su prisiljeni biti zadovoljan s malo hrane, koji se sastoji od mesa - pao, trulo, prekriven crvi i osjećati-gađenje i psići”.

Opseg trgovine robljem, koja je provedena od strane Crimeans u XVI-XVII stoljeća, ogroman.

Prema povjesničarima, samo u prvoj polovici XVII stoljeća, a samo od ruskih zemalja 150-200 tisuća ljudi bili prisiljeni na puni (cijeli broj stanovnika Velikog Vojvodstva Moskvi je tada
7 milijuna). Ukrajina je gubitak čak i više: u samo tri godine (1654-1657) u Krimski ropstva bilo 50 tisuća ljudi. Crimeans pretresla čak i „običaj”. Ruski povjesničar Sergej Solovyov je rekao da je u 1646. turski sultan Ibrahim naredio krimski Khan raciju prikupiti robove za osoblje novi teškog rada (tzv jedrenje i veslanje - stoga je na ruskom jeziku riječ „robije”).

Još jedna ruska vlada u XVI stoljeću, bio prisiljen donijeti poseban zakon „Na otkup zarobljenika” i ući u tzv kolekciju pososhny, onda postoji porez na svaki plug na otkup zarobljenika. Iznos koji se plaća Rusija Crimeans godine dosegao 150 tisuća. Za usporedbu: Dobar krava u Moskvi, u one dane košta 60 centi. Tako da je trgovina robljem bila je vrlo isplativo zanimanje i donio Krimski kanat nevjerojatnih dobit.

„Oni su prije obogaćenog vađenja iz čestih racija da je glavni od njih u bogatstvu i pyshno-
STI nisu inferiorni i da su Turci”, - napisao je izaslanik poljskog kralja Martin Bronevsky koji je posjetio na Krimu u XVI stoljeću.

Najskuplji rob (mladi, nedavno zarobljeni od strane čovjeka) je bio vrijedan, prema različitim izvorima, od 120 do 200 rubalja, najjeftinije (starca, koji su živjeli nekoliko desetljeća na Krimu) - 50 rubalja. Međutim, prema nekim povjesničarima, to je bio rob super profitabilne ribarstva i postao je jedan od glavnih razloga za slabljenje Krimski kanat. Činjenica je da je u potrazi za dobiti masu stanovništva radije ne da se uključe u obrtu i poljoprivredi, odnosno trgovine robljem.

„Tatari se izaslanici, rekao je Sultan,” ...No, ovdje ima više od 100 tisuća Tatara koji nemaju nikakvu poljoprivredu ili trgovinu. Ako oni ne rade racije, nego će živjeti?„- piše povjesničar GA Sanin.

U 15-17 stoljeća u Turskoj, Perzije, Središnja Azija procvjetao rob. Ukupno 16-17 stoljeća prodao u roblje desetke milijuna Slavena. dobavljači robova bili su Tatari, prodavači - Grci, Talijani, Židovi.

„Vojni impotencija Rusije bila potpuna. Moskovski vlada ne bude u mogućnosti nositi se s Krima Tatari, opustošiti Ukrajina i grassroots polje od njihovih napada, sve do isplate godišnje porez na Krimski kan! Curb ove stepa grabežljivaca uvedshih u ropstvo u Turskoj u jednom primjeru, u 1688 više od 70 000 ljudi, to nije mogao. Ruski robovi su gužve tržišta na istoku i, na žalost, zapad - to vječna sramota padne na "prosvijetljeni Europa", Već pogađa s ljudskim mesom "kanibali" Prema uglednom Slavistička V.I.Lamanskogo, XV stoljeća u toku 4 stoljeća (do XVIII stoljeća uključivo) Veliki i Mali Rusija i dijelovi Poljske su izgubili 3 do 5 milijuna ljudi oba spola, oduzeta od strane turskog ropstva i trgovine ljudima.

Evo što piše u studiji arhive Mletačke Republike: "Venecijanski ambasadori XVI stoljeća reći da su svi službenici Carigrada od strane Turaka i kršćana sastoji se od ruske robove i ropkinje. Nije bilo medicinske sestre i medicinske sestre, ako ne i popraviti Crimeans duge prodore na istočne i zapadne Rusije. Ruski rob naći u XV stoljeću u raznim talijanskim gradovima. Nije malo robovi bili ruski i Mamelukes u Egiptu. Od kraja XVI stoljeća, u XVII stoljeću, pa čak u XVIII stoljeću Venecija i Francuska koristi ruski robovi u vojsci kao kuhinja veslača osuđenika, zauvijek lance. Colbert posebno pošteđena ni trošak za kupnju tih robova na tržištima Levanta i Pobožni Luj XIV samo ponekad dodaje da ovi "Russiens" Nismo "otpadnik", U takvim količinama počinjene u XV-XVIII stoljeća trgovinu ruskih robova i rob djevojaka u Europi. Samo osvajanje Krim okončati to sramotno za kršćansku trgovine robljem u Europi"...... oslabljena Moskva Država je ograničena na pasivnu obranu od Bryansk u Tuli i Kashira - i dalje - Ryazan održana utvrđene rezerve dežurni linija, međutim, osjetljiva, ne samo na novo-Little Rusiji, ali i korijen Moskvi regiji Rusije - tekući Kursk, Orel i većina u pokrajini Tula. Ratovanje je bio u punom pada kao show neuspješne kampanje Golitsyn u Krim.
Da bi se zemlju iz ove baruština, trebamo volju željezo i željezne ruke. Jedan i drugi u kombinaciji najmlađeg sina najtiši. Nećemo izložiti detaljno ovdje i kritizirati reforme Petra I. To bi nas dovesti previše daleko izvan našeg skromnog posla. Mi ćemo samo reći da, ako to nije bio car, anarhija bi konačno poražen zemlju, relegating "mošusnih" položaj bilo kojeg od bukhara kanata ili Abyssinian tiranije, podijeljen u "sfera utjecaja", Većina Petrovih reformi bili vitalni, drugi su suvišni (nasilni raspad života, ruglo od drevnog običaja i tradicije, lažno objavljene "predrasude" itd ). Neke reforme, kao što je ukidanje patrijarhata, bili su izravno štetno. Vojna akcija je to - reforma vojske, pojava flote - nose pečat genija, a neki su već mu daje pravo da se zove Veliki.

Ali živjeti rob ribolov s povećanjem snaga Rusije postaje sve teže. Tim više što je Turska, ruski tesko na svim frontama, sada pokušava da se distancira od svog militantnog vazal.

„Krimski Tatari su uvijek bili teret na porti - napisao tursku političku figuru vremena, Ahmet resmi Efendi. - Povijest znalci znaju da Tatari je uvijek bio uzrok svijetu jaz između nas i Moskve i neprijateljskih poduzeća protiv svojih luka ".

Naime, Turci su koristili Krimski kanat u svojim interesima, a zatim uvaljati ga kao iscijeđeni limun.

Posljednji napad dogodio se u 1769., za vrijeme vladavine kana Krim Giray. To Khan je, kao što je sada u modi podsjetiti pristaša europske kulture, on je volio francusku kuhinju i srce citira Moliere (usput i planinarenje Khan je napravio na nagovor sada više nema Turaka i francuskog veleposlanika). Europska obrazovanje nije spriječilo Krim Giray povući iz Novog Srbija 20.000 robova (podaci ruski povjesničar Arseny Markevich).

To je bio labuđi pjev od krimski slaveholders. Nakon 1783. Poluotok zauvijek izgubio slavu zlokobni tržište robova, a postupno počela pretvoriti u mjesto odmora, raj zemlji.

Krimski povijest je komplicirano i krvava. Vlastiti račun povijesnih pritužbe ima svaki narod nastanjuje Krim. A ako ćemo početi danas predstaviti svoje račune svaki drugi, ništa dobro će doći od njega. Ponavljam: nije potrebno radi politike okrenuti priču u bajku, u kojoj postoje dobri „svoje dečke” i lošeg „strancima”. Potrebno je samo da ga se za ono što je, sa svim složenosti i proturječnosti. I donijeti prave zaključke. Glavni među njima, po mom mišljenju, leži u činjenici da je nemoguće živjeti među uvreda i mržnje. Uostalom, povijest je opasno svojstvo koje je u njemu, na kojoj ćemo se usredotočiti, oživljava i postaje stvarnost danas.

Manastir Sveti Gospa, Bakhchisaray

Nekoliko kilometara od Bakhchisaray rezati kroz planine slikovit tjesnac Maryam-Dere, što u prijevodu s tatarski znači „Marijin tjesnac”. Put koji vijuga dna to među drvećem i grmljem, litice ustati uz strane. Gledajući dolinu s vrha, znate da je u davna vremena ljudi su bili mudriji od nas, i cijeniti ljepotu prirode, pokušavajući živjeti u skladu s njom, tako da za svoje domove, a još više za samostanima, odabrali su najljepše mjesta. Tu i tamo je nastao mnogo stoljeća prije Pretpostavka samostan, jedan od najstarijih u Krim. Točno odrediti vrijeme njegova osnutka danas ne uzima jedan. U znanstvenom svijetu postoje dvije verzije. Prema prvom, samostan osnovan grčko-ikonopochitateli redovnika, u VIII-IX stoljeća pobjegli iz Bizanta. Ždrijelo, nešto slično drevnom Atos podsjetio im svoj zavičaj, udario je svojom ljepotom, uz tu je izvor pitke vode. Prvi redovnici koji su se naselili ovdje, izdubljen hrama stijene i špilje stanica - svoj novi dom.
Samostan Lokacija je zanimljivo i isplativo: činilo se da postoje na granici dvaju svjetova -hristianskogo i Poganski. U dolinama u blizini samostana, arheolozi su otkrili kršćanskih groblja, koja datira iz VI stoljeća. Ovi rezultati neizravno podržao prvu verziju, ako su kršćanski naselja, vjernici trebaju hramove štovanja.

Zašto se Gospa Manastir pojavio na ovim stranicama, pričaju priče. U stara vremena u dolini pastir po imenu Michael stado prolaz. Odjednom je vidio čudo: kamen u sedam jardi od tla - ikona Gospe ispred nje i zapalio svijeću. Michael požurio kući i rekao o čudu domaćina. Došli su u provaliju ljudi s velikom čašću i ukloniti ikonu preselio u kuću, koja je bila u okolnim planinama. No, ujutro od ikona u kući nisu pronašli bila je opet na isti kamen na istom mjestu. Tada su ljudi shvatili da Majka Božja hoće da joj je ikona bila ovdje. I oni su urezana u hramu stijena i koracima hrama i krenuo na ikonu. Fenomen svete ikone dogodila 15. kolovoza na dan Uznesenja Marijina, pa je novi hram bio posvećen ovom događaju. Klisuri bio pozvan Maryam-Dere - St. Mary klanac.
Druga legenda govori o zlim zmije, koji su se naselili u ovim krajevima i jede životinje i ljude. Grci i Đenovljani počela moliti Blaženoj Djevici Mariji, tražeći da ih oslobodili iz zmija. Jedne noći su vidjeli na planine gori svijeća. Do njega, isklesana od koraka rock i penjanje na njih, vidjeli su sliku Blažene Djevice Marije. Pored ikone leži mrtav zmije. Presretan ljudi zahvali Bogu, zmije izrezane na komadiće i spaljen. Od tada, ljudi iz okolnih sela počeli su dolaziti na goru da se pomoli i Djevicu.

Tijekom turske invazije na Krimu u 1475, Dormition Manastir pobjegao poraz. Uskoro u blizini samostana osnovana novi kapital Krimski kanat - Bakhchisarai. Ova blizina omogućuje sljedeće dolazi do Khan pravoslavnih država, moleći među vjerske. Nije ni čudo da na kraju XV stoljeća samostan je postao sjedište mitropolita.
Veleposlanik Lyzlov Moskva povjesničar u svojoj knjizi „skit povijest”, kaže da je čak i Krimski kan, ide na izlet, pozvao pokroviteljstvom Blažene Djevice Marije, obećavajući u slučaju pobjede nad našim neprijateljima „poznatom ponudom i čast sliku njezine plaće.” No, unatoč korist Khan, samostan je morao platiti danak u Khan riznicu. U to vrijeme, financijska situacija u manastiru bio je katastrofalan, pa su redovnici u više navrata apelirali za pomoć ruskih careva. Poznato je da je u 1628. svećenik Otho i drugi svećenici samostana predstavili ruski veleposlanik u Khan sudskog pisma od cara Fedora Ivanović, datiranu 1598. godine, u kojoj je obećao podržati samostan i godišnje plaće. Prema svećenika, ovo pismo je imao četiri pravoslavne crkve, ali je izgubio. Nakon što napravite kopiju, a pismo je vraćen redovnika. Kopija isti je poslan car Boris Godunov. Ubrzo je došao odgovor u kojem ih (Redovnici) rekao je Boris Godunov i njegov sin Fjodor”... Dati našu kraljevski pečat, ako su svećenici Hotton ili onaj koji pop iz hramova će doći k nama u našoj državi u Moskvu, a oni su naša voryat da je od tatarski dominacija grčke crkve su uništeni. " Bilo je samo četiri samostana: Sveti Petar i Sv Jurja Caffe, St. George i Uznesenja. Dogodilo se da je kršćansko svećenstvo proganjani. Dakle, Metropolitan Ignacije (Gozadini) ideja transmigracije kršćana u Rusiji. 1771. godine zatražio od Svetog sinoda, a 1772. na samom carice Katarine II s prijedlogom da se uvede kršćane iz Krim.

Rusija i Turska - dugogodišnji neprijatelji i Krimski kanat, vazal Osmanskog Porte, donio mnogo nevolja zemlje na jugu Rusije i Ukrajine. Tatarske racija uništena sela, tisuće ljudi postali robovi, izlije rijeka krvi, vrtovima, poljima i oranicama nestala pod kopita konja tatarski. Ne jednom Ruska vojska borio Krimu, želeći osigurati svoje granice i imati pristup do Crnog mora. Kao rezultat ove kampanje značajno oslabljena Rusija u Tursku, uzimanje neosvojive tvrđave Azov i Ochakov i strateški važnog teritorija Moldavije, u borbi nestao tisućinki tursku vojsku. U 1771. ruske trupe pod zapovjedništvom zapovjednika kneza Vasily Mihajlovič Dolgoruky došao Krim Khan Shahin Giray prihvatila rusko državljanstvo. Naravno, Turska ne može prihvatiti gubitak Krim, između dvaju carstava piva vojni sukob. Međutim, Rusija je dovoljno snažan za odlučujući udarac.

Prema tome, kršćani iz Krim izlaz prije rata, ruska vlada uređen. Postoji nekoliko razloga. Prvo, zato što većina ispitanika iz kanata bili Armenci i Grci, koje se bave poljoprivredom, rukotvorine, trgovina, i Kanovoj blagajnu puniti svojim radom, nakon što je preseljenje većina njih u ruskom gospodarstvu Krimski kanat je u opadanju. Drugo, On je ostao na opasnost od odmazde protiv kršćana od strane muslimana. Treće, gotička biskupija je otkaz na Carigradskom patrijarhatu, tako da nakon aneksije Krimu do Ruske pravoslavne crkve na poluotoku vladali Svetog sinoda.

Za pripremu izlaz kršćana iz Krim Rusije je izdvojila 230 tisuća rubalja. Khan Shahin Giray dobila 50 tisuća rubalja za činjenicu da ne ometa u želji da napuste poluotok, nećak Metropolitan Ignacija putovao sva naselja kršćana, pozivajući ih da odluče napustiti Krim, govori o prednostima koje ruska vlada pripremila za njih: izuzeće od poreza za deset godine, raspodjela kopna do 30 dessiatines po stanovniku, oslobođenje od vojne obveze. 31.000 kršćani pale svoju robu na kolica i napustio zavičaj. Led preseljenje princa GA Potemkin (1739-1791) i grof PA Rumyantsev (1725-1796), ali je težište problema ležao na ramenima A. Suvorov (1729-1800).

Za doseljenika dodijeljeno zemljište u pokrajini Azovsko, ali nije zadovoljio poljoprivrednika. Metropolitan Ignacije pozvao grofa Potemkin za dozvolu za podmirenje južnije u okrugu Pavlovsk. Gdje je grad osnovan Mariupol i dvadeset sela, koja je dobila ime po mjestima gdje su došli doseljenici. Tako Jalta, Gurzuf, Balaclava, Stary Krim, Mangush. Armenci su napustili Krimu, smjestio podno tvrđave sv Dimitrija Rostova, sada Rostov na Donu.
I izvukao niz kolica, nošenje tisuće kršćana od poluotoka. Na početku procesije nosi ikonu čudesan Majke Božje. Napuštena Grčki selo Mariampol nalazi pored samostana, njegovi stanovnici naselili na obalama moru Azov, njihovo naselje je kasnije postao grad Mariupol. Tu je Gospa Crkva je osnovana, gdje je dugo vremena zadržao na ikonu Majke Božje Hodegetria,.
Mitropolit Ignacije dobila rusko državljanstvo i titulu Metropolitan Gotfskogo i Kefapskogo. Rođen je 1714. u Grčkoj, u gradiću Geiya, na jednom od otoka u Egejskom moru. Njegova obitelj Guo ponovno (ili Hozanovyh) je poznato da kršćanske pobožnosti. Na krštenju djeteta je dobio ime Jacob. Školovao se u Veneciji grčkog kolege, a zatim je pitao za dopuštenje roditelja da postane monah manastira na planini Atos. Monaschestvo uzeo ime Ignatius. Mladi monah opisao kao poštenog, bogobojaznim, dobre manire, skroman u ponašanju, čestita i pobožna, a označena svoju sposobnost da se ponaša crkvene poslove. U Carigradu Ignacije uzdignut na rang Metropolitan, Al 1771 je postao Metropolitan Gotfskim Kefayskim i na Krimu. 1778, pod njegovim vodstvom, kršćani napustili Tauride i otišao u Rusiju.