Anatomija praznovjerja: kupka kurac, ili bris

Istočna Slaveni vjerovali da gnijezdi u kadi posebno opaka zao duh koji mogu dovesti ljude do smrti, a time i kupka zgrada izgrađena radi čistoće, mjesto smatra nečistom, loše, loše u kojoj se tvrdi sama. Ali prve stvari prvo.

Kupka je uvijek bio od velike važnosti za Slavena, a ima i danas. Ovo je jedan od najbolje očuvanih tradicija. Mnogi koji imaju ljetnu kućicu, ili koji žive izvan grada, svakako nastojati graditi u svojoj kadi. A u gradu bez previše nigdje. Sada svi apartmani imaju kadu, tuš, ali u isto vrijeme u gradovima, postoje kupke u kojima građani rado idu - ne toliko za pranje, kao i za zadovoljstvo: trajekt, duh breza i hrastova grančica, ledeno hladan bazen.

Ruski kupka često udario strance. Dakle, na engleskom diplomata iz XVII stoljeća Dzhils Fletcher piše: "Često ih vidjeti (za potporu tijelo) izvoditi iz kade u sapun i parenje od topline, poput svinje na ražnju, bačen goli u rijeku ili rasol hladnom vodom, čak i gorko hladno", Englez ovaj običaj šokirao, ali u Rusiji, i do današnjeg dana to je jedna od najugodnijih i zdrav način provođenja slobodnog vremena. Nije za ništa u Rusiji, rekao je: "Kupelji uzdiže, pravila sauna, kupka popraviti sve",

Saune se mogu podijeliti u nekoliko podvrsta. Prvi - kupelj koja se zagrijava na bijelo, praktičniji za upotrebu. To znači da je kamen, opeka ili čelika peć sa grijanjem spremnik za vodu (često moderni pojedinačne kupke imaju upravo takav dizajn). Drva kako bi se osiguralo da takva kupka za zagrijavanje, potrebno je mnogo.

Najegzotičnijih i možda arhaično podvrsta kupka - kupelj koja ruski postavljena unutar peći. Prvi poticala peći i grije se u lonce željeza s vodom. Zatim, kada je peć topline iz njezine utrobe struganje pepela upražnjeno mjesto unutar slame bio je pokriven i užaren žar, topline, A zaradio kut.

Tada je čovjek popeo unutra i vrlo pažljivo oprati, tako da ne prljaju čađom iz peći zidova i, ne daj Bože, ne sjediti na žeravici. Vjerojatno zbog ovih čudnih i nesigurne načine za pranje Ukrajinski kupka dobio svoje današnje ime - "Lazne" (Od riječi "uspon"). Valja napomenuti da je od Slavena okupana rijetko.

Najčešći tip kupke su oni koji se griju na crno, jer oni ne zahtijevaju puno drva za ogrjev. Kupka se sastoji od kupka i svlačionicu gdje su ljudi ostaviti svoju odjeću prije pranja. Vrata parna soba je vrlo malo i sa visokim pragom tako da ne izađu vrući zrak. Unutar parnog kotla stajaće vode i vanjski kamin s vrućim kamenjem. Dao topline i pare.

Dim iz ovog središnjem dijelu van kroz otvor na stropu i zidovima u kadi je bio mrak, zadimljena, koji nije izgledao vrlo estetski, ali ispunjavaju ciljeve dezinfekciju (u kadi, jer tamo ne samo da su opere, ali i da se liječi). Čađa, međutim, bilo je malo, ako se pravilno podgrijavaju saunu, kao što je breza drvo. Prvo Stoked kupku, a zatim se ostavi da se malo stajati, prskanje vode na vruće kamenje davati i objavljivanju prvog para, tako da ne treba otrovan ugljičnim monoksidom. Tada možete oprati, ali imajući niz mjera opreza kako ne bi uvrijedili Bannik, duh ovih zidova.

Bannik, kao što je već spomenuto, predstavlja postojeći iskreno mrak, podmukao i okrutan. Izvana malen i neopisiv, pod krinkom golog starca s dugom bradom pljesnivi, to može izazvati mnogo problema za one koji su došli u njegov posjed. Na primjer, on može uzeti metak i crveno-vruće kamenje iz pećnice i na prati. Slip pod ruku čovjeka koji želi osvježiti, umjesto kantu ledene vode - kantu kipuće vode. Mogao sam gurati pećnicu i staviti na taj način da siromašni izgorjela mesa i njegovoj pramenova kože ostao peć. Mogao sam izazvati nesvjesticu i konačno mogao pari na smrt - trovanje ugljičnim monoksidom.

Kupka duh, međutim, nije uvijek zamišljao kao starac. Ponekad to može biti stari, ispucao, strašna banniha. Ponekad se naziva Baen majka, ponekad obderihoy, uključujući i zato što je mogao staviti na štednjak i suza kožu. Banniha mogao prividetsya ne samo u liku starice, ali i u obliku crne mačke. U svakom slučaju, od nje čekajući nevolje, kao i iz Bannik.

Air miris nacrtana kao da izuzetno opasni - daleko opasnije od kuće, pa čak i đavla. Možda zato što su Slaveni, čiji svijet je napravio cijeli svijet oko ljudskih različitih duhova - frights, sirene, ovinnik i drugi - ne vjerujem da je sve što prljavštine i bolesti, oni oprati kadu, to ne ide daleko. Oni su vjerovali da se sve nečistoće apsorbiraju duhove mjestu, a zbog prirode njihova premerzky. Od kupelji nastojao držati podalje - ne ići tamo bez potrebe, posebno u božićno vrijeme, vrijeme kada duhovi mogli biti nestašan osobito jaka.

Kupka je obično građena od kuće, u udaljenom kutu dvorišta, na periferiji, i ako je uopće moguće iza ograde. To je jedna strana. S druge strane, posjet kadi je još uvijek obvezujući, čistoća treba strogo poštivati, ali onaj koji ne ide u kadu, mogao zaraditi reputaciju kao neljubazan, sumnjive osobe. Dakle, kao što je to ili ne, s bris morao pristati, s obzirom na svoje hirove i zahtjeve.

Zahtjevi mogu biti različiti. Na primjer, Bannik možda ne kao mjesto na kojem su presavijeni kupelji. On je, prema uvriježenom mišljenju, je izazvana bolest za nekoga iz kuće, i bez obzira na to koliko srca, čovjek nije mogao oporaviti do smjene kupelji obitelji pogoditi. Zatim je bolest nestala, kao da je magija. Ako je stari kupka iznenada spalio, a zatim na njegovo mjesto je zabranjeno graditi bilo kakve objekte. Mjesto se smatra nečistim. Ovdje ili novi požar koji će spaliti zgradu ili miša zavedutsya ili greške - ukratko, tu neće biti među živima.

Još jedan bris ne bi mogla podnijeti da bude u piće kupelji vode namijenjene za pranje, čak i ako je čist. A ljudi s križevima oko vrata i ne stoje, jer ako je osoba bila da se okupa, križ treba ukloniti i otišao u čekaonici, ali bolje - kod kuće. Obratite pažnju na tu tradiciju i dalje, ali ne zbog dobrih starih vremena, ali zbog zdravog razuma. Metalni objekti u kadi jako grije i početi spali kožu, tako da su već uklonjeni.

Raspelo često su samo metalni - srebro, zlato ili bakar. Ponekad su isklesana u kamenu, ali je kamen u kadi se grije i gori bolje od željeza. Još jedan štapić ne voli, ako se može prati žurbe, pozvao na međusobno - tada pričekati trikove. Ovo uvjerenje je također vrlo učinkovit ako mislite o tome. Uostalom, ako je u žurbi, u zbrci samo lako pomiješati s ledenom vodom i kipuće vode da sjedi na vrućoj peći.

Bilo je načina da se smiriti Bannik. Prvo - da mu donese štrucu raženog kruha na blagdan, a na štednjaku zaliti veliku kamenu sol. Druga - da se crna kokoš, a ne čupanja svoje perje, zadavio i ukopavanje ispod praga kupelji. Očito, ova ceremonija - slične žrtve, koji je osmišljen kako bi umiriti zagrobni snage.

Treći način pregovarati s vatom - ne oprati u kadi na treći ili sedmi par, to jest, na trećem i sedmom peći. Pravi razlog bio strah od ugljičnog monoksida, koja se nakupila u sobi. Međutim, popularni mašte objasnio zabranu svejedno. Na trećem i sedmom parne kupelji na sebe čišćenje, ponekad s bannihoy ženom i djecom, a ponekad i cijelog susjedstva pozive zla - i doma, i šumu. Ne možete ih zaustaviti - razgnjevi, a onda ne daju ostatak. Prijavite kažnjeni, naprotiv, rastopiti kupku i otići, ostavljajući duhove kadu s izvorskom vodom i nova metla - da se ugrijemo.

Ali i ugljični monoksid, a opekline su manji u odnosu na činjenicu da je bris može stvoriti. Činjenica da je kupka povremeno se koristi ne samo kao mjesto za pranje i liječenje, ali i kao rađaonici. Rođenje, bivši ženske tajna nije mogao uzeti, mjesto u zajedničkom domu pred ljudima, i zato što je trudna, spreman za odlazak, bilo u kadi. Od tamo samo prijeći ni u kojem slučaju ne puca (ali kupka pa ne istopi). Žena u rad ni na trenutak ostavi na miru, tako da ona i dijete ne postane plijen zla. Vjerovalo se da je bris i banniha, pogotovo ako su ljuti na ljude koji su prekršili njihove inhibicije, može ukrasti novorođenče i zamijeniti ga na svoje dijete. To se zove The Changeling dijete bačeno.

Legenda o Changeling u jednom ili drugom obliku postoji u mnogim europskim zemljama. Kao, žestokih pića - Vilenjaci, uvredljiv - oni kradu djecu i zamijeniti ih sa svojim mladunčadi, ili čak neživi objekti, koji se nameće čarolija, prisiljavajući druge da vidi dijete, na primjer, umjesto drvene palube.

Ukradeni dijete živi sa zlim duhom i njezin njeguje kao jedan od njih. Changeling mogao čekati sudbinu. Ako je to bio demonski dijete, to bi moglo opstati iu odrasloj dobi, prerušena u muškarca, a razlikuje se od njega samo jedno - nedostatak duše. Ili bi to moglo sušiti nakon nekog vremena. Changeling razlikuju po tome što nije htio jesti, vičući glasno, imala je prirođene genetske defekte ili samo mnogo boli.

Povjesničari vjeruju da su te priče nisu bile nesreće. U srednjem vijeku bio vrlo visoku smrtnost dojenčadi, i, naravno, smrt djeteta položiti teret krivnje na roditelje. Za ublažavanje griža savjesti, oni se tješio mišlju da nije u svoje loše nasljedstvo ili zanemaruju svoje dužnosti, već jednostavno duhova ukrao svoje dijete i stavio Changeling. Slaveni vjerovali da su duhovi koji su u stanju to učiniti, a bili su vrag kupka.