Božić koza

Božić koza, slama koza (NOK Julebukk, Šveđanin Julbock ..) - Tradicionalni novogodišnji i božićni likovi u Norveškoj, Švedskoj i Finskoj.

Video: Božić koza odletio u Uralu

Jedan od najstarijih simbola švedske Božić - koza. Ova priča ima svoje korijene u pretkršćanskih vremena kada su poganski Šveđani vjeruju u Tori, Bog je poput Zeusa.

Video: Božić koza izgorio u Švedskoj

Poganski puta su otišli, a koza je ostalo i okrenuo se slama ukras švedskih domova.

Uloga božićne koze stalno mijenja. Do 19. stoljeća, u vrijeme božićnih blagdana, mladi mummers ići od farme do farme, svirao i pjevao božićne pjesme. Jedna od skupina je uvijek bio odjeven poput koze, ponekad s maskom izrađena od slame, a kao nagradu su dobili hranu i piće.

Tijekom XIX stoljeća, tradicija postupno promijenio čovjek, obučen koza počeo davati darove.

Obično se prikazuju netko iz obitelji. Do kraja stoljeća koza božićnih tradicija zamjenili gnome (jultomte) - Švedski Djed Mraz.

Božić koza često izrađena od slame ili izrezati iz stabla. U starim danima u tijeku je bila šala u kojoj je koza bacio na susjednoj kući uz napomenu navodeći da je koza, morate sići na isti način, to je baciti još jedan.

Video: IVANGAY sila tame IVANGAY BACK iz pakla EeOneGuy kanala, Ivangay gledati novi video

U suvremenom verzijom božićnog koza je ukrasna figura izrađena od slame, vezan s crvenim vrpcama. Tradicionalno se stavljaju pod božićno drvce kao ukras.

Veći komadi su podignuta neposredno prije Božića na gradskim ulicama.

Da ih ljutnja majstora, često spalio uoči praznika, što je potpuno nezakonit!

Odjeci toj tradiciji postoji u Finskoj. Finski Santa Yolupukki mnogi nazivaju (Joulupukki), koja u doslovnom prijevodu s finskom znači „božićna koza”. To samo odzvanja poganskih tradicija, poput onih koje postoje u švedskom jeziku. Iako se smatra rodnim Finske i Djeda Mraza, ali Finci i stari običaji nisu zaboravljeni. Njihovi Božićni ukrasi i kartice Božićni patuljci - česti su posjetitelji, uključujući i koze.

Sada Joulupukki izgleda sve uobičajene Djeda Mraza s bijelom bradom, odjeven u crveni kaput i kapu, ipak zadržava neke nacionalne karakteristike. No, u XIX stoljeću prikazuje kao kozje kože, a ponekad čak i sa malim rogovima.

U Joulupukki ima ženu - Muori (Muori, «stara ljubavnica") - personifikacija zime. Asistenti su Joulupukki su patuljci, koji su godinama sjedili u „spilji Echoes” (Kaykuluolat, Kaikuluolat) i slušati kako djeca ponašaju u svijetu, a prije Božića demontirati Božić pošte pomoći pripremiti i pakirati darove.

Vrlo sličan Joulupukki i norveške Yulebukk. Smiješno je da Yulebukka prati čarobni kozu koja također nosi darove i dovodi ljude blagoslov i blagostanje. To koze djeca su veseli i za nju bi stavila obuću zob uši.

Zaobići s kozjim je ostatak vjerovanja, ostavio je brojne tragove u oba zapadne i istočne Europe.

U slavenskih naroda i dalje je snažna tradicija vožnje maskirane koze. Coles Vožnja pogubljen na Božić ili na pokladni utorak.

Vožnja koze u zamku nekretnine. Zapadna Bjelorusija, XIX stoljeća. M. Andriolli.

Koza u narodnim obredima je simbol plodnosti i bogatstva. Bjelorusi vjeruje da je koza napravio vraga, pa izgleda poput njega. Ukrajinci također uzeti u obzir koza jebene kreacije, a ako je posuta posvećenu vodu, ona odmah „izgubljeni” (umire). U koza, kratkim repom, t. Da. Đavao, lupa koze na pašu, otrgnuo repovima.

U isto vrijeme, koza (sama životinja, dijelovi njegovog tijela, meso, mlijeko) djeluje kao čuvar. Jarac štala zadržati navodno voli kuću i stoga ne šteti konje. Koza (osobito bijele) bojati kuću i nježnost. Prema ukrajinskom uvriježenom mišljenju, ako je koza u štali, ona nije neka vještica od kravljeg mlijeka. Ovčari zadržao kozu na pašu ovaca, vjerujući da je koza ne daje šarmer bliže stadu.

Od gubitka stoke u dvorištu prikovan kozje glave (vatru.). Prema makedonskom legendi, koza ne mogu Jinx. Ako jinxed kravu i daje slab prinos mlijeka, treba imati kozjeg i kravljeg mlijeka pomiješana s kozjim odbija zlo oko.

Maskirani kostim „koza” zamislio: u premaz kozhuh- drvena glava s rogovima i bradom od slame ili šiblja i pomicanjem donje čeljusti. Poljaci dodati bradu zvono.

Bjelorusi poznati po „koza” u obliku velikog lutke na štapu. Ukrajinci Bukovinsko izgled glave „koza” provodi na dugom stup, na vrhu koje je bio postavljen ogrtač koji je skrivao oblik izvođača.

U Wielkopolska tijekom poklade kola (podkozolek) ponekad vodio živu kozu, pripisujući mu magične učinke na obrezivanje. Drvena figura rogatog jarca bio atribut procesija klaunovi na zadnji utorak karnevala. U Ukrajini, koza maska ​​je također sadržanu na vjenčanje i pogrebnih obreda (u „igara sa mrtvaca”).

Božić i Nova godina ritual „vožnje kozu” najjasnije zastupa Ukrajinaca i Bjelorusa. Vrhunac svečanosti bila je izvedba pjesme „Gdje je koza šetnje tamo roditi kukuruz&hellip- »

De koza tamo imati kukuruz,
Koze noge, kukuruz policija.

De koza rog, tu je snop žita,
De buvaє ne postoji vilyagaє.

Go-go-go, Kozo, ho-ho-ho, prema CIPA,
Ho-ho, rogat, ho-ho, ispucao.

troškovi Tee pakiranje, rozveselisya,
Kozo-nebogo, skočiti malo.

Koza pao neživo postalo,
Protyagla rіzhki, vityagla nіzhki.

Kozo, kozunyu, oh Probudi se,
Ґazdі th ґazdinі nizko vklonisya.

Medvjed schedrіvku: u tsebrі gorіvku,
U mistsі gorіshki, prerezao th kіltse crijeva.

Pjesma je popraćena dance-pantomime, gdje je koza bila naklona vlasnicima, a zatim plesala i vožnja do djevojke, mazite malu bebu, a zatim, kao u pravilu, „umire”, da je bezuspješno tretirani, a samo dobiti komad masti, to je „voskrecala”. Obred simbolizira ciklus vremena i preporod prirode.

Bjeloruski obred obred postojao verzije pjesama „o koze i vuka” i „Na kozi i Barabanihe”.

U Ukrajini, tipično „olovo koze” u Badnjak.

Kostimirani. „Koza” božićni praznik vožnje. selo Anastasievskaya, Krasnodar regiji. Fotografija. 1989

U nizu proljetne rituale NN regije, posvećena Clean ponedjeljak ili prve nedjelje korizme, s oznakom „kozji karneval” vožnje ulicama bere vijenac i vrpce koze.