Nacionalni park park Mahale Planine (Mahale planina nacionalni park)

Video: Nacionalni park Bayanaul - Bayanaulsky nacionalni park

U parku se nalazi 120 km od Kigoma na isturenom poluotoku i zauzima površinu od 1613 km², njegova zapadna granica proteže na 63 km duž obale Tanganjika i 1,6 km u obalnim vodama. To - Mahale planina, najviša točka koja Kungve vrh je na 2462 metara nadmorske visine. Godine 1961., japanska primatologist Yunihiro Itani i njegovi kolege ispitali obalu Tanganyika južno od Kigoma, a 1965. godine, japanski znanstvenik Toshisada Nishidi osnovan prvi istraživački centar u Mahala susjedstvu, Kansvane i počeo promatranje čimpanze.
U svom manifestu, istraživači su napisali: „Budući da čimpanze su najbliži rođaci čovjeka u životinjskom svijetu, njihova studija identificira za nas ljudski mjesto u prirodi. Ljudi su ponosni na svoju jedinstvenost i uzeti u obzir druge vrste kao „životinje”, koji se mogu iskoristiti u svoju korist. Međutim, čimpanze i ostale životinje također su jedinstveni i imaju svoje pravo na opstanak. Čimpanze se uči to demonstrirajući uzoraka ljudsko ponašanje - lov, korištenje alata, ljekovitog bilja, društvene organizacije i napada svoje vrste. U akademskom smislu proučavanja čimpanzi treba nam dati ključ znanja potrebna rekonstrukcija društvenog života u ranim fazama razvoja&hellip- »
Godine 1980, planinski lanac Mahal je proglašen nacionalni park, Tanzanija. To - poseban park. Za razliku od drugih parkova u Tanzaniji, moguće je da se presele samo pješice, a ne u džipu. Park usmjerena na istraživanje i očuvanje. Za park karakterizira mješavina zapadne i istočne Afrike vegetacije, to je jedinstvena kombinacija šume, planine i jezera. Raznolika i ptica u svijetu. I što je najvažnije, dom je čimpanza (Pan troglodytes) - našim najbližim genetskim rođacima. U šumovitim planinama Mahale, tu su između 700 i 1 000 čimpanze. To je najpoznatiji istraživači od 1965 Mimikere klana ili M grupe, koja broji oko 60 vrsta, a trenutno na čelu s alfa-mail Fananoy.

Fana i Masudi, Lubiko i Lidija, i Kalunde bonobo - je ime naše obitelji, koje smo posjetili prvi put ove godine. Otišli smo u „zemlji Zanj” - Tanzanija, charmed knjizi srednjovjekovnog putnika, državljanina Norman kralja Sicilije, Roger II i Abu Abdallah Muhammed ibn Muhammed el-Sharifu al-Idrisi „Zabava umorni lutajući u područjima” Al-Idrisi je napisao: „Roba Zanj sve zemlje - je željeza i kože od leoparda zindzhskih: Ova koža vrlo nježna crvena. Zanj paket životinje tamo, tako da su sudjelovali u nosi teret. Oni nose svoju robu na glavi ili na leđima&hellip- »Ali nije za osjetljive crvene kože od leoparda, udario mi cestu. Mi smo bili privučeni životom CORBA-MTU, tzv čimpanze svahili.

Zinj žive u Sjedinjenim Američkim Republike Tanzanije, koje domaćini mnogim nacionalnim parkovima. A jedan od njih, na zapadu, na obalama jezera Tanganyika, koji se nalazi jedna od najudaljenijih i fascinantan parkova u zemlji - Nacionalni park Mahale. Nakon mnogo sati leta i bezumnog skupu prašnjavi zbrka u glavi Dar es Salaam sjedala aviona nam požurio Kigoma - luka na obali jezera Tanganjika. Kigoma je poznat po činjenici da se nalazi u blizini sela Ujiji Henry Stanley u 1871 pronašao pacijenta Livingstone i pitao ga ovo pitanje:
«Doktor Livingstone, pretpostavljam?» -
"Dr. Livingstone, pretpostavljam?". Od ovog Ujiji robova, odjeven u drvenim dionice, trgovci „Ebony” dugo putovanje u Bagamoyo, na obali oceana.

Nakon što je poletio za više od 3 sata u cijeloj zemlji, u smjeru suprotnom od kretanja rob nesreća, avion je sjedio, podizanje kluba crvene prašine. Sljedećeg jutra smo isplovili u nepoznato.

Jezero Tanganjika je poput mora, u dobro vrijeme mogu se vidjeti na obali prekriven magle Konga vrhovima planina, ali oni su poput fatamorgane. Plovili smo pet i pol sata na plavi tople juhe na temperaturi od oko 30 °. Na putu, oni su odvedeni iz obližnjeg sela rendžer s dobrim lica nilski konj, s pištoljem i velikom mačetom u pojasu. Rečeno nam je da je naša sigurnost.

I tako, sljedećeg jutra krenuli smo tražiti one za koga stigao. Naš ranger, mršav čovjek, pedeset godina, trk ispred nas oslanjajući se na štap-stick bez komplikacija. Mi smo bili upozoreni da postoji vrijeme kada turisti odu, bez da vide čimpanze. Ali mi smo bili sretni. Nakon napornog uspona na nadmorskoj visini od oko 700 metara (jezero sama leži na nadmorskoj visini od 770 metara, to jest, otišli smo do jedan i pol tisuća metara nadmorske visine), čuli smo vriskove nezaboravnim.

&hellip-One prošao sasvim blizu - Lydia nosio malu Lubiko, udaljenost skočio s drveta Bonobo daljine prilazi Fang i Kalunde. Mi smo počeli progoniti grupu, prisiljeni svoj put kroz grmlje napravio preko kamenja, mramora komada, prevladavanje pucaju staze, držeći se brojne loze zahvatiti šumu.

Mi stalno čuli njihove povike. I fana i Kalunde utaborili blizu nas i smrznuti. Sjedili su leđima okrenut nama, povremeno grebanje i slušati šumu. Mi smo gledali na vunasta mišićava leđa i ne reče ništa. Fang iznenada okrenuo prema nama (to lice!), I počela gledati na nas. Po njegovom mišljenju, nije bilo agresije, samo mirno i vrlo umjereno (usudio bih se to nazvati ženskast) radoznalost. Lider majmuna položio bradu na veliku ruku s kvrgavim dugim crnim prstima i pogledala ravno u mene. Pokušao sam skrenuti pogled, jer je ravno izgled za majmuna može značiti agresiju. Nekoliko minuta prošlo, a šuma ponovno eksplodirao vrištali. Mužjaci odgovorila nešto fana i požurila ravno u našem smjeru. U panici sam skočio, skočio i zgrabio vodič. Lider čimpanze odletio nevjerojatnom brzinom, gotovo nas dira, i nestao među drvećem, kao da primjećujem da je prepreka na putu.

Mi smo već jako umorni, ali ponuda vodi slijediti grupa dogovoreno. Pad sustava kroz grmlje (ovdje korisni ogromne Machete našim vodičima), spuštanja i penjanja, puzanja pod ogromnim stijenama i penjući se strmom padinom, došli smo do jaz u šumi. Ovdje sam urlao potok teče odozgo na ogromnim stijenama, a pod stijenom sjedio mladi čimpanza, apsorbira u svom pozivu, tako da gotovo da i nema reakcija na pojavu skupine ljudi. Stajali smo u redu iza njega, razbijanje svih pravila ponašanja u parku, maksimalno dva metra. Sjedio je pod stijenu i Lisa Stone. Možda je kamen slano. U nekim „čovjek” vrijeme još uvijek sam odbila zabrinuto pogledao nas i&hellip- vratio na svoje mjesto. Napiti, potrčao prema dolje.

Uhvatili smo se sa skupinom iz obližnjeg kampa. Zaprepaštena umora i užitak ljudi stajali pored nas, i morali smo im dati moje točke promatranja klikom na potok. U ovom trenutku, to tako dogodilo da su dvije skupine ljudi ispostavilo se da je drugačije, odrasli mužjak. Ocjenjujući situaciju kao opasne, on je počeo da se shvati na obližnjim stablima, s njihovim buke stijene, na vrhu kao njegov „ples” uhvatio veliki kamen leži u potoku, nasilno bacio ga u vodu i spasio. Od čimpanze reagiraju, ako smatraju da su okruženi.

Znanstvenici na Sveučilištu Kyoto bilješke mogu naći da čimpanze Mahal zdravo, rukujući se s drugima. U želji da privuku pažnju ženke, mužjaci čimpanze zubi razdire lišće zasigurno željeti oštro na to ili dodirom s bokserom na drveću. A kad je jaka kiša počela, oni su uzeti tresti grane pogodio zemlju i debla stabala - istraživači nazivaju „kiša ples”.

Teško se prisjetiti iz „plesa rata”, vidjeli smo blizu div potok zelenim drvetom s velikim izduženim listovima. Bez sumnje, došli smo do Drveta života, visio sa čimpanzama, poput božićnih ukrasa. Dvije odrasle osobe, muška i ženska, visoko u granama koje se bave dotjerivanje (oblik ponašanja sisavaca, koja se izražava u brizi drugog pojedinca krzna i prikazuje komfor „mentalno” stanje - Ed ...). Mlade čimpanze spustio s drveta i jahao, lagano obegaya stabala, negdje u šumi. Naš poznanik „Lizun” legao na dno granu, češkajući koncentraciju za 10 minuta, a zatim staviti u položaj, čini se prilično nevjerojatnim da spava - glavu niži od noge. Nakon nekog vremena krošnjama oguljeni trijezan majka s djetetom - Sladak beba ne stariji od 2 godine. „Lizun” je bio najstariji sin majke, jer je nakon drijema neko vrijeme s izrazom radosti na licu, otišao je svojoj majci i oni vrlo slabo dotjerivanje.

U međuvremenu, bez promjene izraza, beba poduzeti kako bi se pokazati čuda akrobacije, naizmjence visi na ruci, a onda pješice. Ona je igrao s velikim lišćem, hvatajući nogama, jeo neke bobice, pljuvanje i pokazao svu jezik, zatim se popeo na svoju majku po glavi, za koju nije dobio čak Bonk! Pogledali smo je utjelovljenje sreće i mirnog života, lete leptir nezamislivo, Drvo života okupan u suncu, naših vodiča i vodiča mirno čavrljao na njegov smiješan Kiswahili daleko od nas. Od šume iznenada Japance s naočalama i namrštio se na nas. „Jedan od znanstvenika sa Sveučilišta u Kyotu” - ostvarili smo. Sjeo je malo dalje, i, gledajući kiparske kompozicije „popodnevni dotjerivanje” i počeo pisati nešto na jastučić.

Vrijeme kao da je stalo, bili smo spremni sjediti kao da cijeli dan. Ali Razdoblje promatranja jedne skupine - u skladu s pravilima parka - je ograničen, pa smo otišli u logor. Dolje je još teže nego uspona. Noge zujao i naišli na bezbroj vinove loze. Sat i pol smo došli u logor, pokazao nam kuću majke.

Prije odlaska u krevet, mislio sam o činjenici da postoji samo oko 150.000 čimpanze na svijetu. Zbog ljudskih aktivnosti i krčenja njihov broj stalno smanjuje.

Bilo bi licemjerno kriviti stanovnike Kongo i Liberija da ulovi čimpanze za meso. Čak iu relativno uspješan nam Tanzanija rekao da obični ljudi smatraju jaja kao hrana za wasungen (bijelci) i uzgajaju kokoši samo za prodaju jaja. Očuvanje divljih životinja Afrike ovisi o dobrobiti ljudi. Stvaranje nacionalnog parka, država zabranjuje lov životinja koje su hranjene tisuće lokalnih stanovnika uspostavljene tradicije i vjerovanja, definirane izgled plemena. Lovac neće gledati u oči mudri čimpanze. I sama pomisao da će uskoro naši rođaci mogli nestati, smeta mi skoro više od pomisli da ću jednog dana nestati.

Sljedećeg jutra, usprkos bol u mišićima, otišli smo se opet. Opet naporan uspon, kratki prostor za disanje. I odjednom - jesu. Skupina od četiri čimpanza, dvije odraslih muškaraca s poznatim licima, možda fana i Masoudi, a ženke s tinejdžer, mi nisu zastupljene. Već neko vrijeme su prstom jedni druge kose, zatim ženski lijevo. Mladi čimpanze bio taj koji je okrenuo na nas barem neki pozornost, ali je izražena samo u činjenici da je povremeno pogledao nas, a lice mu je bilo iznenađujuće tužno i tiho. Mi opet razbio pravila parka zbog ove skupine proveo oko sat vremena. Kada tinejdžer otišla, ostavila je dvije starije muškarce. Jedan od njih bio u potrazi za nešto drugo od vune, a posljednji smiješno ukus usne u isto vrijeme. Vidjeli smo najpoznatiji gestu M-grupe - rukujući se protegnula ruke tijekom međusobnog dotjerivanje, nekoj vrsti radnog i kolektivnih.

Nije svaki dan čimpanza život ide glatko. To se događa da se hrana nije dovoljno, onda je strašno. Evo kako opisati Japanski znanstvenici događaja u 1992, za vrijeme vladavine alfa-mail Ntolodzhi: „Tijekom zajedničke prehrambene skupine čimpanzi, koji nisu razvile previše uspješno, Kalunde, drugi najstariji muškarac u skupini, prilazi žena Mirinda i oteo ga iz svog šestomjesečnog ruku beba. Čvrsto držeći bebu na dojku, Kalunde pobjegla, a Mirinda vika slijedi.

Kalunde zatim nestao u grmlju, gdje mu je pridružio još dvojicom muškaraca - šik i Lukadzha - i pokušao uzeti svoje dijete. Lukadzha na kraju uzeo dijete iz Kalunde i dao se na mail-alfa Ntolodzhi. Ntolodzhi zgrabio bebu, potresao ga je i udario o tlo, a zatim, držeći bebu u zubima, popeo se na drvo. Tada ga je ubio, grize lice. Nakon toga, zajedno s drugim muškarcima su jeli dijete. „Takvo ponašanje čini vrlo čudno, jer, kao i vrsti kanibalizma među čimpanzama, kada je grupa co-jede leševe drugi sisavci (iz izvješća profesora Nishidi, 1992).

Jane Goodall, u svom članku „Život i smrt u Gombea” napisao: „Žalosno je da nas ovi novi detalji o prirodi nasilja među čimpanzama dovesti do zaključka da su naši majmunski rođaci kao ljudi u većoj mjeri nego što smo ranije zamisliti”&hellip-

No, ništa od toga nismo znali i samo gledao par prijatelja koji su odlučili da se konačno drijemati u sjeni grana. Tako smo sjedili u blizini dvije mirovanje velikih majmuna, i to je bio nevjerojatan osjećaj. Prvo, oni nisu pokazali brigu o našoj prisutnosti, a kao drugo, ne boje nas. Zatim su se probudili, ogreban jedni druge kosu i razgovarali o nečemu, rekao nešto u šumi. I to nisu ništa slično, energičan, počevši s niskim „U! Tu! Tu! „I prolazi na piskav glas sjećam do sada.

Što više ih nismo vidjeli.

Posljednjeg dana čimpanza je otišao previše visoko u planinama. Na obližnjem brdu, gdje smo ih susreli u ranim danima, oni nisu bili. Otišli smo i čuti njihove glasove, tako daleko i visoko da ostavi svaku nadu. Bilo je tužno.

plivao smo u jutarnjim satima. Konačno, pogledao sam u knjizi gostiju. Jedan od posjetitelja kampa je napisao: „To je bio raj.” Mislio sam da je otrcano, ali onda je odlučio da na neki način u pravu je. Ovdje možete osjetiti ravnodušnim ljepotu svijeta, da vidi nekoga, nedokučivu život, i, začudo, osjetiti drugu vrstu životinje, što je samo još sretan. Zahvaljujući višegodišnjem programu studija u čimpanzi Park M-grupe omogućuju ljudima da idu na nezamislivo male udaljenosti, a ne bježati brzo kao i ostatak njihovih rođaka. I to izgleda kao uzajamnog razumijevanja o povjerenju, o raju&hellip-

Naravno, Mahal - ne „Chunga-Changa” i Eden, i ovdje dolazi vječni ciklus stvari u kontekstu potrage za hranom. No, vidjeli smo trenutke vedrine i mirno najčudesnije Mahal stanovnika koji ne dolaze da nas prati i da nas se sjetiti. Ili, sjećaš se?

Nacionalni park park Mahale Planine

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan