Mancala - puzzle igra narodi Afrike

Video: Zagonetke za djecu o životinjama. Bajke za djecu za čitanje teti Mariji

Svi puzzle igre su na neki način povezani s aritmetike. Raspasovka kartica, stopa u dame, plug-in Renju, područje u drugom - sve zahtijeva stalnu izračun. No, tu je igra u kojoj je račun nije taktika ili dio strategije - sve, od početka do kraja, primjenjuje matematika.

Ime je - Mancala.
Munk la (Iskrivljena svahili arapski naqala - «pokret") - nije igra, ali cijela obitelj igre, u kojoj su kamenje utvrđenim posudice. Ona se pojavila prije oko 5000 godina, najvjerojatnije u istočnoj Africi - slomljena bunara u stijenama koje se nalaze u Siriji, Egiptu, Sudanu, uz karavanskih putova. To je kao nomadi - nema potrebe za glačanje i čips, dovoljno da kopaju jamu u zemlji, a pogodne su za igranje bilo koje male stvari: kamenje, sjemenke, školjke. Igre ovog tipa su uobičajeni nejednoliko, oni su gotovo nepoznata u Europi i Americi su vrlo popularni na istoku, ali je njihov glavni baština je bila i ostaje Crnog kontinenta.

Pravilna sadnja
Dakle, Mancala. Umjesto toga, stanice na brodu - redovi rupa s kamenjem. Svaki potez se zove „sijanje”: jedan usjev igrač ne miče čips kao u konvencionalnim igre, i uzima jedan od izvora odjednom sve kamenje i jedan ih postavlja na druge - u određenom redoslijedu, što ovisi o pravilima određene igre. Sa strane se čini da obrezivanje šamanizma: začinjena igrači raspršiti kamenje u tempu strojnica da neinformirani promatrač jedva pratiti gdje se naravno i drugi počinje krajeve. Međutim, Mancala - igra s potpune informacije i nepredviđene u njemu. To se može izračunati, i zato igrači mankalu - odličan matematike. Čak i ako se sjedi u loincloths u lošem susjedstvu neke N'Djamena.

Budući da je kamenje su identični, oni nisu tokena, ali žetonima ovdje. Njihovog broja u rupu, to ovisi o tome hoće li ili ne napraviti potez od tamo može napraviti ili poduzimanje drugih radnji. Uvjeti za dobitak su različiti: prikupiti više kamenja, lišiti neprijatelj napretka, kako bi postigli željeni položaj&hellip- Ovaj kamen se može uzeti samo iz neke, „njihovi” rupe - tj igra na ploči ionako podijeljena na pola.


Bao (Afrika, Kenija, na. Hammel)

Broj redaka, rupa i kamenja može varirati, sjetva metode, također, ali cilj je uvijek isti: izračunati sve, tako da je zadnji kamen u željeni otvor - u slučaju uspjeha „očistiti” njezin sadržaj. Jedan suparnik, u čijem će bunari propustiti kamenje za sljedeći potez, gubi. Tu je čak i poseban termin „glad”: situacija u kojoj jedna od komora uopće nije stijena igrača.

U najjednostavnijem verzija mankaly - na primjer, dijete-Ayo Ayo iz Nigerije, u svakom od bunara je u početku na četiri kamena. Vi poduzeti sve svoje rupe sve kamenje i stavi ih jedan po jedan u kasnijim bunara, sami i drugi, anti-smjeru kazaljke na satu, osim za „staje”, zajednički za oba igrača velika rupa, gdje možete prikupiti dragulje bez rizika od njih izgubiti. Ako je posljednji kamen pao na ne-prazan rupu, koju su „raking” i njezin sadržaj i dalje hodati - sve do posljednje kamen narednu kulturu spada u praznu rupu, a onda - trčanje prijelaz. Nakon što se u svakoj rupi nakon vašeg „nadjev” je četiri kamena, možete ih uzeti za sebe. Ona ima onaj koji nije imao ništa ići - to jest, nitko od rupe u svojoj polovici ne ostaje kamen. To ne može biti jednostavnije. Ali teže - molim.

Veliki i mali


Redu (Nigerija, gospodin Ife)

Najveći veličine (iako ne i najteže) Mancala - mefuva, Shona pleme Zimbabve igre. Četiri red ploča s rupom 21 u seriji može doći do nekoliko metara u dlinu- napraviti potez, igrači su prisiljeni da se presele zajedno na njoj haunches. Igra se smatra najmanjim od Berbera u Maroku pod nazivom „OAPR se&ć-kyuz imruyen „(berberski -” igra s četiri rupe „). Na svakoj strani ploče ima samo dvije rupe. I to je jedini poznati Mancala, gdje se kamenje zarobljeni samo na svojoj strani ploče.



Bao (Afrika Malavi)

tisuću Mancala

Mankaly su različiti: .. Rekao Ayo-Ayo iz Nigerije, Abava Gane, etiopski anivoli indijske pallankuzhi, vijetnamski-en-Kwan, itd Međutim, unatoč ogromnim raznim imenima, većina lokalnih, ponekad vrlo slikovit mankaly naslova prevedena na ruski kao „igra”, „brodu”, „kamenje” ili „rupe” (ponekad - u raznim kombinacijama) .Odin od najčešćih vrsta zajednice mankaly - dva reda šest rupa u svakoj, možete igrati nekoliko desetaka na ovom brodu različitih igara.

Često u istom plemenu, postoje dvije vrste igre: jedan čovjek igra, druga - žene i djeca. Prijelaz iz dječje verziji za odrasle je inicijacija: odrasle igre teže, zahtijeva domišljatost, precizan izračun i nepopustljiv. U isto vrijeme, osim matematičke, Mancala nosi povijesnu simboliku. Na primjer, djeca mankaly naslijediti pravila iz procesa prikupljanja, koji je dugo bio ženski i dječji rad.

A, recimo, afrička plemena Anuak poziva bunara na „kuća” ploče i kamenje - „djeca igračke” Svaka kultura predstavlja posjet obližnjem selu, kao rezultat od kojih je broj „djece” u svakom „kuće” povećava. Kada su došli do određenog broja svih njih ići na „House Zajednice”. Ako igrač pronađe traženi broj „djece” u posljednjoj „kuća” sjetve, to samo „potrebno” ih sa sobom.

Diljem svijeta, Mancala je dio sustava tradicionalnih ili vjerskih praksi i propisima. Na primjer, u Sulawesi (Indonezija) smiju igrati u mankalu samo tijekom razdoblja žalovanja nakon smrti voljene osobe, u bilo kojem drugom trenutku u igri tabu. A u Brunej Mancala sud smatra igre: to je prihvaćeno da igraju u palači sultana u noći prije važnog svečanosti.

Afrička kultura
Gabat ili celus (Etiopija)

U Africi, Mancala - važan dio kulture. U Ugandi omveso - kraljevski svečanosti, Masai vjeruju da enkeshui došao na prvu osobu u Gani Ovar - element borbenu obuku i Somalijci vjeruju da su bogovi stvorili drvo Bondoukou, samo da joj sjeme za igranje gabat. Čak je i sprovod nije bez mankaly: ljudi zabavljali duh pokojnika, a ako je selo imalo dvije ploče, izabrao onaj koji je pokojnik se nije svidjelo da je njegov duh nije dosadno, ali nije htio da se pridruže igri. odbor noću izloženi preko praga, da duhovi također može igrati. Bilo je zabranjeno nastaviti igrati nakon zalaska sunca - to je mislio, ako u sumrak igre ćete čuti krik šakala biti problema: možete ukloniti prokletstvo, samo ide dolje do potoka i naših pretvara svaki kamen i ima oko pedeset.


Dakon (Indonezija)
Usjevi i sadnice
U desecima vrsta igre, postoje određene zajedničke faktore koji omogućuju vam da nazvati mankaloy čak i površno nejednaki igre. Konkretno, svaki turn-sjetvu uvijek imaju tri karakteristike: mnoštvu, smjer i početnu točku.
Mnoštvo definira trenutak završetka tečaja. Na primjer, zasijavanje se zove jedan-off, ako je pad od prošle kamene ruke - bez obzira gdje je pao - moždani udar zaustavlja i red prelazi na protivnika. Ako sijanje traje do posljednjeg kamena pada upravo u unaprijed određenom rupu - prazan ili jednom dogovorenih pravila, - to se zove ciklički.

De Mai (Afrika Etiopija)

Smjer određuje gdje sijati kamenje. Jednostrano usjeva ide u jednom smjeru, može preokrenuti nekoliko puta ga promijeniti u suprotno (ovdje mogu imati ulogu uzimajući, posebne komore i drugih faktora). A je cross-inokulacije, kada je prvi igrač može slobodno izabrati bilo kojem smjeru, a neprijatelj treba sijati mu u susret.

Sjetva se može početi bilo u dobro u susjedstvu na početnu stranicu, ili određeno mjesto - Posebni bunara, ili na one u kojoj završen sijanje protivnika.

U stvari, mogućnosti su mnogo više. Čak i uzimajući uvjeti mogu varirati. Na primjer, u „računajući” igre broji broj kamenja u završnoj rupa sijanje ili pariteta, u „pozicijske” kamenje se vadi iz komore ispred ili pored one u kojoj se usjev je više.

Drevni ploče mankaly

Kraljevi i Pahari

Razmatrali smo najjednostavnija inačica mankaly. Sada, složeniji, „za odrasle” primjer na istom brodu - Ovar iz Gane. Evo, s padom od prošle kamenih rukama sjetve krajeve. Prosudite sami koliko više okićen pravila u odrasloj mankale ako je naravno završila na strani neprijatelja, te u bunar, koji je pao posljednji sjetve kamena, dva ili tri kamena - igrač ih snima, kamenje nisu zarobljeni na njegovoj strani. Ako hvatanje došlo, a tijekom prethodnog pokreta, također, bio i dva ili tri kamena, oni također zarobljen. Osim toga, niz takvih prekida traje samo rupu s različitim brojem kamenja i ruba ploče. Igrač ne smije „gladovati”, a ako se pola ponestalo kamena, protivnik se traži da se „nahrani” ga - baciti svoj sljedeći potez na svojoj strani najmanje kamena. U obje igre, hvatanje 25 kamenje donosi dobitke, s rezultatom 24:24 smatra se izvući.

Tu mankaly, gdje se skup pravila, kao što je navedeno u pisanom obliku, potrebno dvadesetak stranica. Druga stvar je da plemena stoljećima igraju u određenoj vrsti, apsorbirati pravila majčino mlijeko. Oni ne trebaju čitati ili pročitati da igraju bolje od bilo kojeg računala. U Africi, općeprihvaćena igrati mankalu na žestoki tempo, tako da su igrači u stalnoj napetosti. Da mislim prije svakog je dana više od tri sekunde (u Gani, čak imaju izreku: „Walk brže, a zatim jesti termiti ploču”). Na službenim natjecanjima na igru ​​omveso u Ugandi, ako igrač oklijeva, sudac počinje brojati naglas: „Jedan, dva&hellip- »- a ako‘tri’napredak nije postignut, igrač gubi.

Usput, Ovar igra dobila ime po kralju Kataka Opoku Ware I., koji je navikao da se smanji igru ​​svadljiv par, pa su naučili da razumiju jedni druge (oženjen čovjek u Gani još uvijek se zove „Warri”). Njezine fleksibilne taktika, svaki potez u potpunosti mijenja situaciju na brodu. Mnogo odluči pozicijskih boj, ligamenata i dobiti dodatni korak - moždani udar da ne zamjenjuje svoje kamenje pod uzimanje, a ne ih poslati na neprijatelja.

Postoje mnoge srodne igre Ovar - s različitim brojem rupa i kamenja, sadnju i uzimanje uvjetima. U voali (Obala Bjelokosti) je dopušteno hvatanje bilo koji strani ploče u alemungule (Sudan) ovisi o smjeru sjetvu rupu, iz koje je napredak postignut u Song (Kamerun, Gabon) je rupa, gdje je snimanje je zabranjeno. Takva zabava odrasli muškarci bili dio društvenih institucija plemena, oni raspravljaju o dnevnim događajima, rješavanje sporova, uspostavljena zakonom, određuje uvjete za brak, a prije odlaska sjesti igrati vojnika, provjeravajući njihovu reakciju. Tinejdžeri ne samo naučiti razmišljati, ali i kaljeno karakter: kada igra je odlučeno podnachivat protivnika - pjevaju, gag, zveckanje kamenja i pretvarajući se da pate na njihovu štetu.

Ovar (Gane)

povijesne tradicije
Područja naroda koji žive u Africi ne podudaraju s granicama država, a često i situaciju u kojoj se različiti plemena igrati jednu igru, ali ga znaju po različitim imenima, i obrnuto - prevladavaju u zemlji dvije ili tri vrste mankaly s istim imenom. Forumi fantastično raznolika, značajne razlike u pravilima i način igre afričkog plemena lako razlikovati od stranca. Ove tradicije su vrlo uporan. Na početku XXI etnolozi stoljeća usporedili pravila kojima se igra mankalu na zapadnoj obali Afrike i Kariba, a utvrđene povijesne domovinu potomaka robova. U prošlosti, slavers kupili njihove proizvode iz različitih plemena. Da robovi nisu razumjeli jedni druge i ne mogu se pomiriti, koji nasade ugraviran uspomene rodnoga kulture, vjere i tradicije. Međutim, oni nisu pretjerano usredotočite na plesu, glazbi i igrama. I, na primjer, većina crnci porijeklom iz Barbadosa, Gane: pravila s obje strane Atlantika igre su identični.

Bao (Afrika, Tanzanija)

Ribari i pastiri
U Aziji, Mancala također distribuira vrlo široko, iako su azijske vrste je manji od afričkih. Zanimljivo, Mancala smatra muško zanimanje (žene ponekad čak zabranjeno igrati) u većini zemalja u Africi, u Aziji je igrao djevojku - vjeruje se da je igra nas uči da se oko kuće i planirati obiteljski proračun.

U svakoj regiji, Mancala je neke karakteristične značajke životu naroda koji tamo žive. Na primjer, Indonežani - ljudi ribara, a mreža ne uvijek donijeti dobar ulov - obično riba ili dva. To je ujedno i lokalne Mancala Dakon jer joj je odbor napraviti brod, ribu, zmaja i igrati cowrie školjke.

No, u velikoj središnjoj Aziji, postoji samo jedna lokalna sorta mankaly - togyz kumalak ( „devetka”). U Kazahstanu, Kirgistanu, planinsko Altai i Mongolije, smatra se da je nacionalni sport disciplina. Kumulativno bunari se ne zove „žitnice” i „Kazan”, iako je to vjerojatno referenca na kazahstanskim imenima listopada, od poznatog kuhinjskog bojlera. Malo dalje, u Tatarstana i Baškirska nemaju trag mankaly niti u kronikama, niti u arheološkim nalazima. Očito, tu negdje - u području povijesne Bugarin i Hazarskog kanata - i prekinuo marš mankaly sa istoka na zapad.

Igrači Ovar grada Kumasi (Afrika Gana)

Igre potez - sjećanje ljudskog tranzicije od okupljanja do lova, stočarstva i poljoprivrede, starih proricanja rituala i brojanje odbora. Svaki narod vidi u njima nešto svoje: lovci potjerati igru, nomadi pasu stoku, seljaci sijati i žeti, ribari love ribu, ali vojnici zarobljeni zatvorenika. U mnogim zemljama, ove igre su državne potpore, tu se provode turnire, igrači su ozbiljno proučavaju taktiku i strategiju, psiholozi ih preporučiti za razvoj u brigu o djeci, računajući vještina i fine motorike. U istom togyz kumalak Kazahstan dio školskog sportskog dana.
Ratom razorenoj i grabežljivog kolonizacija Crnog kontinenta polako budi. Povijest, umjetnost i kultura Afrike za proizvodnju u svijetu raste interes svake godine. A ako sada je već jasno da je XXI stoljeće će biti stoljeće Azije, možemo pretpostaviti da će XXII biti stoljeće Africi. I nitko ne zna što će igrati naše unuke, kad sam otišao na druge planete. Mislim mankale naći mjesto u časnička blagovaonica brodu.

Do danas, različite varijacije u mankalu igrao u cijeloj Africi, širom Kariba i istočne obale Južne Amerike. Igra emigrirao tamo s robovima u kolonijalno doba ekspanzije. Postoje i verzije u Indiji, Šri Lanki, Indoneziji, Maleziji ("congkak"Izgovorene Chong-ka), i na Filipinima.
U Mankalu igrati na stotine plemena širom Afrike, od kojih je većina igra svoju, malo mutirani i drugi naziv, igre.
Imena i varijacije u igri puno, ali postoje neke velike razlike. Broj linija na ploči određuje rang mankaly. Tri vrste igara - dva stupnja tri i stupanj četiri stupnja. Međunarodni i je popularna igra s dva razreda.

Pravila igre
Za igranje vam je potreban ploču s dva reda 6 bunara i trgovine na svakom kraju do 60 sjemenki (kamenje ili nešto drugo, nije jako važna nepotrebno mnoge varijacije). Odbor između dva igrača i svaka kontrolira svoj najbliži sljedeći, i dućan ili Kalah je u pravu.
Igrači se izmjenjuju. Igračev red, često nazivaju sijanje, sastoji se u uklanjanju svih kamenja nekih bunara (obično u vlasništvu igrača i koriste za neki minimalni broj kamenja) i stavljali ih u susjednim bušotinama, jedan po dobro. Ako obrezivanje nije završen u istom retku, gdje je počela, što je i dalje u drugom ryadu- a bunari su obično zaobilaze u suprotnom smjeru. Na primjer, zasijavanje obično slijedi broj s lijeva na desno, najbliži igrač, a kad je stigao do kraja reda, seli u susjedni red prema kojem bi trebao biti s desna na lijevo. U igrama s dva reda sadnju to utječe na dobro u cijeloj ploči. U igrama s četiri reda rupa je ograničena na dva reda pripadaju igraču koji čini potez.
Sjetva može biti jednostavna kad je završio postavljanje kamena u bunaru, koji su već u stijenama, ili cijepljenjem s palicom. U potonjem slučaju (kao, na primjer, u Bao), ako je posljednji kamen pada u okupiranom kamen dobro, igrač uklanja sve kamenje ovu rupu i staviti ih jednu po jednu u sljedećim lunkah- ovaj proces može ponoviti. To može dovesti do vrlo dugim potezima, što može dramatično promijeniti situaciju na brodu. Sposobnost predvidjeti učinke cijepljenjem s palicom razlikuje guru igru ​​Bao iz jednostavnog igrača. Indijski obitelj Mancala igre kao Alija Gunija Mane, ubacivanjem šipki pomoću kamenja, koji se nalazi ne u rupu, koja je završila početni nanošenja, a u sljedećem (obično naziva pussa-Kanawa).

hvatanje
Uobičajena svrha svakog usjeva - hvatanje neprijateljskih kamenje. oduzimanje pravila mogu se razlikovati od igre do igre. U nekim igrama, kao što su sjetva, koji je završio u rupi od neprijatelja, što je dovelo do oduzimanja svih kamenja u ovoj lunke- ili sjetvu, koji je završio u praznu rupu, što je rezultiralo zapljenom svih kamenja u drugim odjeljcima (možda, ako se sljedeći dodatni pravila o broju dragulja u ovom dobro). U drugim igrama zarobljenih kamenje iz bunara, koji je u vrijeme sjetve će određeni broj kamenja.
Uhvaćena kamenje su ili uklonjeni iz igre, ili su smješteni u jamicama igrača koji je napravio oduzimanje. U stajama s igrama (veća rupa), a staje se koriste kao zadanu lokaciju u kojoj su zarobljene kamenaca. Barn može se koristiti kao konvencionalni rupu tijekom sijanja (kao što je, na primjer, sve obitelji Mancala igre naći u Sjevernoj Sahara).
Budući da je u svim (ili gotovo sve) obiteljskih igara Mancala osnovne operacije sjetvu (a time računati) i prianjanje na engleskom literaturi da se odnosi na pojam mankaly računati i hvatanje ( «računati i bilježi").

Cilj igre
Cilj igre je uhvatiti protivnički kamenje veće ili uzrokovati igru ​​u takvo stanje, kada je protivnik ne može napraviti potez (na primjer, zbog svih protivnikovu bunara su prazni ili ne sadrže minimalan broj kamenja kako bi potez).
Situacija u kojoj su svi bunari jednog igrača su prazni se zove glad.
U mnogim igrama, obitelj Mancala igra može završiti u pat, kada se igrači počnu poteza prisiljeni ponoviti u cikličkom nizu. U tom slučaju, igra je gotova (a može računati broj zarobljenih kamenjem). Imajte na umu da je broj udaraca u ciklusu koji odgovara pat može biti vrlo velika, i prepoznati zastoj može biti vrlo teško. To je razlog zašto je zastoj obično ne smatra nekom očitom promatranom „činjenica” (kao u šahu), a produkt „pristanka” od igrača.
Provjerite igrati golf najviše mankalu

rijetki pravila
Iako je glavni cilj gotovo svih igara obitelji Mancala - za snimanje kako neke igre mogu biti više kamenja, pravila izričito zabranjuju obavljanje poteze koji dovode do protivnika glađu, osim kada igrač je dužan da takav potez (tj, ona nema alternative).
Obično poražen od gladi deklarirana na početku prijelazu gubitnik igroka- u ovom slučaju, ako je igrač završio svoj potez u potpunosti očistiti svoj broj, gladovanje ne može dogoditi ako drugi igrač zauzvrat bira kamen za slijedeće, koji će prenijeti neke od kamenja u broj neprijatelja, pa ga se štedi na licu. U previše igara Mancala obitelji, dapače, to je na rubu spasenja (tzv hrane), mora biti obvezujući, ako je moguće njegovu provedbu. Takvo pravilo, što se lako vidi, ima korijene u filozofiji solidarnosti, zajedničke poljoprivredne kulture (vidi, povijest).
Tu su i igre ove obitelji, čija je lišiti protivnikove mogućnosti skretanja (na primjer, hvatanje sve kamenje na neprijateljskoj strani) svrha. Primjer takve igre je Havalis