Ono što ljudi jedinstvenim?

Liudi uvijek smatra se posebno. Međutim, mnoge značajke koje su se nekada smatrali jedinstven za ljude, pronađeni su u životinja. Uzmite, na primjer, kenzie. Na Kenzo dobrog ukusa. Voli naranče, trešnje i grožđe. On ukazuje na to da on želi leksigrame, kompjutorizirani uređaj osjetljiv na dodir, gdje svaki lik predstavlja jednu riječ. Kensi mogu koristiti 500 riječi, ali kad to kažem, to znači po nekoliko tisuća.

Voli marshmallows. Zapalio je šibicu i zatim zagrijava ga uz njihovu pomoć. Kenzie nije čovjek. On je jedan od bonobo majmuna, koji je, zajedno s čimpanze smatraju naše najbliže žive rođake u. I iako on ne može govoriti kao i mi, kenzie promijenio naše razumijevanje naših primata rođaka iz - i, zauzvrat, naše ideje o sebi.

Nakon što smo se vidjeli kao jedini bića s emocijama, morala i kulture. Ali što više ispitujemo životinju, više mi Smatraju da to nije istina. Mnogi znanstvenici su uvjereni da su sve te mogućnosti, koje su prethodno smatra znak čovječanstva, također je pronađen i na kraju pronaći sve životinje. Ako su u pravu, naša vrsta neće biti jedinstven kao što smo navikli na razmišljanje.

Bilo koje vrste, po definiciji, jedinstven. U takvom trivijalnom smislu ljudi, naravno, jedinstvene, konja i miševi, na primjer. Ali kad kažemo da su ljudi jedinstveni, što znači nešto drugo. Kroz povijest, ljudi su stvorili naizgled neprobojnu barijeru između nas i drugih životinja. Po riječima filozofa Renea Descartesa u 1600., „životinja samo automobila, ali čovjek stoji sam.”

Charles Darwin je bio jedan od prvih koji su došli protiv ideje. U „Descent of Man”, napisao je: „Ne postoji temeljna razlika između čovjeka i viših sisavaca u njihovim mentalnim sposobnostima, sve razlike - razlika u stupnju, a ne neka vrsta”.

Kasnije je pažljivo dokumentirao sličnosti između izraza lica ljudi i životinja.

„Ako mlada čimpanza golicati, - pisao je - kao što je slučaj s djetetom, on će se smijati i nasmijati.” Također je istaknuo da su čimpanze oči sjaje svjetlije i proširiti kad se smiju.

Kasnije, njegove misli su zaboravili (ili zaboravio). Do 1950. godine, životinje postao u očima strojeva Narodne bez emocija s jednostavnim nagona.

Bihevioristička BF Skinner smatra da su sve životinje jednake. „Pigeon, štakor, što god, to nije važno.” On je rekao da su ista pravila obuke odnose se na sve životinje. Istovremeno, pogled prevladavao da životinje nemaju inteligenciju. Došlo je tabu na pripisivanje emocija prema životinjama, kaže ugledni primatologist Frans de Waal Sveučilišta Emory u Atlanti, SAD.

A tek kad primatologist Jane Goodall je započeo svoju studiju divljih čimpanzi u ranim 60-ih, stvari su se počele mijenjati, iako polako. Njegova je misija bila za proučavanje čimpanze s ciljem kako bi saznali više o našim drevnim precima. Od početka svog boravka u Africi, ona obavijesti čovjekolika ponašanje. U svojim ranim studijama, ona primjenjuje na čimpanzama (bitak engleskog govornog područja), kao „to je» (on) ili „to» (ona), a ne „to»(to), kao što je bio običaj. Ona je također dao im imena, nečuveno u akademskim krugovima, i opisao njihov jedinstveni individualnost.

to je također pokazalo da jedu meso, to jest, ne-vegetarijanci, kao što se očekivalo. I to izdvojiti pomoću alata. Vidjela čimpanze prometovati termiti koriste grančice. To samo po sebi je nevjerojatno otkriće. Do tada, korištenje alata smatrana isključivo privilegija čovjeka. Glava svog projekta na vrijeme, paleoantropolog Louis Leakey, izjavio je: „Sada moramo razmotriti koncept” alata „izraz” osoba ‘ili prepoznati čimpanzi ljudi.’

U isto vrijeme, de Waal promatrati ponašanje čimpanza u zoološkom vrtu u Arnhemu u Nizozemskoj. Vidio je mnogo složenih društvenih ponašanja i bio uzrujan zbog nedostatka studija koje ih opisuju. „Moja knjiga o biologiji su nemoćni,” - kaže on.

S jedne strane, ono što je Darwin napisao prije više od 100 godina, de Waal je također primijetio da škakljanje u čimpanza je isti emocije i smiješak, to su djeca. Studija objavljena u svibnju 2015., pokazala je da čimpanze osmijeh uključuje iste mišiće te osobe.

Naš nevjerojatan raspon izraza lica može biti jedinstven, ali zaviriti u lice čimpanze - i vremenom ćete početi vidjeti sličan repertoar izraza, osmijeh i smijeh.

Također znamo da su jako dobro čitati izraze svake druge osobe. Ovdje imate majmuna.

Socijalne vještine čimpanze su osnova za druge ponašanja koje smo nekad mislili jedinstven za ljude: moralnosti.

Moral (moral), možemo reći, to uključuje pravednost, altruizam i suosjećanje. Stoljećima su naši moralni kodeksi bili su ključni za našu definiciju čovječanstva. Dugo vremena smo vjerovali da je naša poboljšana moralno rasuđivanje i empatija nas čini različitim od životinja.

Znamo da djeca imaju jak osjećaj za pravdu u ranoj dobi. Na primjer, oni će podijeliti sa svojim prijateljima, čak i ako postoje očite troškovi za njih. oni također čini da se rodio altruistična: oni će pomoći da se podigne pale objekte, bez naznaka u dobi od 14 mjeseci.

Što god to bilo, druge životinje, također, imaju osjećaj za pravdu.

Godine 2003., de Waal objavio studiju o tome kako su kapucini majmuni reagirati na nepoštene plaćanja. Nakon dva majmuna obavljati jedan posao, i sretno krastavac dobiti kao nagradu. No, kada se slučajno dobiva više vrijednih grožđa, s druge nervozna i počinje odustati krastavac.

Čimpanze se ponašaju na sličan način. Ali što ako je nagrada će kontrolirati čimpanza, a ne ljudsko pokus? Znamo da su oni često se ponašaju sebično kada je u pitanju hrana. Oni su čak i ukrasti od suparnika ili sakriti od njih.

Ipak, u tijeku istraživanja u 2013. godini, utvrđeno je da čimpanze razumiju vrijednost suradnje. Oni će podijeliti obrok, čak i ako ne dobijete očite prednosti. Studijom je utvrđeno da će se oni dijele nagradu jednako kao i muškarci. U jednom od zadataka čimpanze dijele banane na isti način kao i ljudi dijele novac.

Čimpanze također nagonski potražiti pomoć. Poput male djece, čimpanze će pomoći ljudima da se tvrde predmete. I oni pokušavaju pomoći jedni drugima. Čimpanze otvara vrata koja vode na hranu, na partnera, čak i ako otvorite ne košta ništa drugo. U divljini, istraživači su svjedočili kako čimpanze pomoć osobama s invaliditetom u grupi uzimanje siročadi i pomoći prijatelja pobjeći iz zamke krivolovaca.

Ovaj osjećaj altruizma mora prodirati u životinjskom carstvu, kao i spašavanja štakor prijatelja iz vode, čak i ako je u procesu spasenja i potopiti ih. Ove studije su potvrdile da suradnja - korisne značajke za opstanak mnogih vrsta. Ako ljudi, čimpanze i štakori surađuju, drevni preci sve tri vrste, također, može to učiniti.

„Čimpanze žive u bogatom društvenom okruženju, oni ovise jedni o drugima - kaže Felix Warnecke na Sveučilištu Harvard u Sjedinjenim Američkim Državama. - Ne morate bogat društvo s društvenim normama dovesti do osjećaja brige o svom susjedu ".

Dugogodišnji konvencionalna mudrost da čimpanze su sebični i ponosan, nije toliko popularan, kaže de Waal. „Ljudi kažu da je moral dao Bog, to dolazi od religije”, - rekao je, ali kao što vidimo početke morala postoje mnoge druge vrste.

Naravno, nema dima bez vatre. Bilo bi pogrešno misliti čimpanze kako su spremni pomoći, moralna bića. Poput nas, imaju tamnu stranu. Među njima su mnogi nasilnici, ubojice, pa čak i djeci ubojice.

Njihovo društvo je izgrađen na složenom hijerarhijskom društvenom svijetu, gdje je važno zadržati svoje prijatelje blizu. To znači da je čimpanza može biti manipulatori. U Institutu za Primate Research u Kyotu, Japan, nalazimo čimpanza „Machiavelli”, koji je nazvan tako zbog izuzetne sposobnosti oduzimanja snage, koji je opisao povjesničar i filozof Niccolo Machiavelli.

De Waal vidio da je dominantan mužjak čimpanze, dobije vlast uz pomoć prijatelja, ona dobiva ljubomoran kada njegovi saveznici bili povezani sa svojim suparnicima. Kao odgovor na to, muški čuva ih daleko jedni od drugih. „Čim je njegov najbolji prijatelj počeo dotjerivanje njegov suparnik, muškarac je bio vrlo uzrujan i slomio odnos s njim - kaže de Waal. - To je strategija „podijeli pa vladaj”. "

Sve ove ideje sugerira da čimpanze društveno svjesni i razumije ponašanje drugih majmuna. Koliko dobro? Ljudi mogu razumjeti mentalnih stanja drugih, „čitati misli”. Možemo pokušati razumjeti ono što drugi mislio osoba, što mu namjere i utvrditi što druga osoba ne zna. Djeca uče to od rane vozrasta- i imaju puno dokaza koji dolaze na naše rođake među majmunima također su u mogućnosti to učiniti.

Na primjer, podređeni čimpanza će podići ukusna banana, samo ako se ne vidi dominantnu čimpanza. Rob zna da je muškarac viši rang neće odobriti. Čimpanze su također mali ljudi razumiju. Oni znaju razliku između osobe koja želi dati majmun obrok, a čovjek koji sigurno neće to učiniti.

Zadnja linija dokaza u ovom području pokazuje da je, nakon što je čimpanza prikupljanje hrane, to će ga ukrasti natrag iz neprozirne kutije, koja ne vidi experimenter. Oni ostavljaju hranu samo u prozirnoj kutiji. Očito nismo jedini koji može razmišljati o ciljevima, namjerama i percepcije drugih ljudi, kaže Katja Farg od Planck instituta za evolucijsku antropologiju u Leipzigu, Njemačka, glavni autor studije.

Sljedeći korak bit će odrediti hoće li, orangutani iste sposobnosti, kaže Farg. odvojeni smo od njih prije oko 14 milijuna godina pa ako oni su također mogli „čitati misli”, to bi značilo da je ova vještina ima korijene duboko u antici.

Znati da netko ima mentalno stanje, također je potrebno samosvijest. Sve to upućuje na to da čimpanze imaju neki stupanj svjesne misli. A oni nisu jedini. Ova sposobnost je otkrivena u mnogim drugim majmunima, dupinima, azijskih slonova i europskih svrake.

Čimpanze i sadašnje kulture. Oni ne pišu simfoniju, ali kultura se može definirati kao prijenos znanja, navika i nasljeđa iz generacije u generaciju. Nećete vidjeti kako čimpanze pripremiti izvrstan večeru za svoje najbolje prijatelje, ali to nije potrebno. De Waal tvrdi da čimpanze su potpuno ovisni o kulturnom i društvenom učenja.

Trenutno, postoji obilje dokaza da je ovaj. Divlje čimpanze društvo proizvoditi različite alate, kulturu braka i udvaranja, a svi potomci nasljeđuju.

U laboratoriju čimpanze će se prilagoditi pomoću alata na isti način kao i drugi učiniti. Takva konformizam - „poslovni ljudi kultura kartica”, znanstvenici vjeruju. Čimpanza konformni društvene norme svoje grupe, čak i ako je druga pravila bi moglo biti korisno za njih.

U novije vrijeme, postalo je jasno da čimpanze mogu naučiti kuhati, iako su ga morati ponuditi. A također možete popiti piće s njima u toku studija na 17 godina otkrili da čimpanze nisu ravnodušni prema fermentiranog palmi sok i piti dovoljno je pokazati znakove opijenosti.

Moral, svijest i kultura su se nekoć smatrala jedinstven za ljude, ali čimpanze imaju sve. Što je ostalo? Naravno, jezik. Mogli bismo napisati knjigu o toj temi, a tu je i čimpanza. Ne možemo ih gledati u oči i pitati kako oni rade, očekujući da bi dobili razumnu verbalni odgovor.

Ipak, čimpanze imaju složeni komunikacijski sustav.

Čimpanze nemamo dovoljno vokalne strukture da se formira zvukove kao i mi. Ali jezik - to je nešto više nego samo izgovor riječi: geste i izrazi lica igraju važnu ulogu. A kada se uzme to u obzir, čimpanze iznenada ne čini tako nespretan u pogledu jezika.

Čimpanze nemaju naše napredne vještine, ali postoje mnogi dijelovi govora. Bonobo Kanzi sa svojim jezika - dragulj u svijetu životinja, učeći narod. No, mnogi čimpanze imaju vlastiti sustav komunikacije.

Na primjer, jedna studija je pokazala da su čimpanze su poziv na isti način kao i mi. Drugi rad je identificirao 66 specifičnih kretnji, od kojih svaka sadrži smislene informacije. Možda je problem u nama: mi smo previše slabo razumio, kažu čimpanze.

Što više tražiti sličnosti između ljudi i naših rođaka u životinjskom svijetu, više ćemo naći. „Za biologa, mi smo samo jedna vrsta od mnogih,” - kaže de Waal. On ističe kako čimpanze poljubac i zagrljaj nakon borbe, kao i ljudi. „A ako želite reći da je to potpuno drugačiji ponašanje na ramenima počiva teret objasniti što je toliko različit od onoga što ljudi rade,” - kaže de Waal.

Nema sumnje da ljudska sposobnosti razvijenije od sposobnosti čimpanzi, posebno u pogledu jezika. No, ta razlika nije oštar i apsolutna, nego stupanj - i to postaje više vitka kao proučavamo čimpanze.

Na temelju tih kriterija, ljudi ne mogu biti pozvani jedinstvena bilo koje druge životinje.

Dijelite na društvenim mrežama: