Dlakave ljudi Hanno

Stari pleme Boulou u Kamerunu reći takvu legendu. Bog nekoć petero djece. Njihova imena su: gorila, čimpanza, slon, kepec i čovjek iz plemena Bulu. Bog je dao svakom požar, sjeme i alate, te naredio da ide na Zemlju i naseliti negdje na prikladno mjesto, obrađivati ​​zemlju, saditi sjeme i izgraditi dom. Gorila, putujući među šikarama, počela jesti slatko puca od tropske biljke, te je tako upija da ne primijetiti kako joj se vatra ugasila. Noć je došao. U mraku, gorila nije mogao naći nikakve sjemenke ili školjke, koja je ostavila negdje u šumi. I do danas gorila luta kroz šumu, nadajući se da će pronaći izgubljene stvari. Ista priča se dogodilo s čimpanza. Popeo se na drvo, gdje sam vidio puno zrelih plodova. Skočio je od stabla do stabla dok je bio pijan. Kad se ruši, nisam našao ono što je dano od Boga. Slon je otišao u šumu. Privukao je sočan voće i cvijeće. ih upija, on je zaboravio o svemu i samo izgubio sve darove. Postupno, njegove usne rastegnut u cijevi-deblo, a on je stajao za veću stabilnost na četiri noge. Patuljasti, u šumu, on je izgradio privremene kolibe i bacio ga u blizini vatre. Čovjek od plemena Bulu smanjiti velikih stabala i krčevina za vrt. U njemu je zasađeno sjeme koje mu je Bog. On je sagradio veliku kuću, napravio ognjište, koje je uvijek vatra. I dalje žive potomke pet sinova Božjih. Gorile, čimpanze, slonovi i kepec stalno lutaju u šumi, a ljudi iz plemena Bulu živjeti sjedeći.

Europljani prvi put upoznao s gorilama u 470 godine prije Krista. e. Kartaginjanin admiral Hanno namjera za plovidbu oko Afrike. U zaljevu, naziva Southern Horn, njegova flota je na otoku napuniti pitkom vodom. Na otoku njegovih ljudi iznenada našao dlakave ljude. Evo što je o njoj pisao sam Gannon: „potjerao smo, ali nije mogao zgrabiti bilo koju od muškaraca dok su bježali&hellip- Ali smo uhvatili tri žene koje su griženje i grebanje onima koji ih je vodio, i nije htio ići s njima. Tada su ubijeni, kože i doveo do Kartage. Nismo plovili, kao što je materijal došao do kraja. " Plinije nam govori da je za vrijeme rimske invazije Kartage u 146 godine prije Krista. e. Dva kože od dlakavih ljudi još uvijek čuva u hramu djevičansko božice Astarte.

Drevni prevoditelj zove dlakave ljude „gorile” kao korijen „u” jezik naroda Zapadne Afrike znači „čovjek”. Kada je, sredinom devetnaestog stoljeća, „novi” Europljani upoznali s drugim majmunima, oni su isti nazivaju ih „gorile” u uvjerenju da je to divlji ljudi Hanno.

Planinskih gorila sada živi u srcu Afrike, na padinama Virunga vulkana šest planinski lanac. Suprotno očekivanjima, nisu se izbjeglo plantaže, ceste i rudarstvo. Lokalni stanovnici porasla je gorila „veliki zub”. Oni koji imaju loše navike upadati na banana nasadima. Majmuni ne jedu banane, a ljuske soft core bačvu. Istovremeno je ubio cijelu plantažu. Angry seljaci organizirati gorila raciju i uloviti ih u mreži, a zatim izrezati, izrezati i proboli kopljima, sve što se miče u tim mrežama. Nakon što je ubio vođu, ljudi su okruženi ženama i tukli po glavi sa štapom. Oni ni ne pokušavaju pobjeći, jer, lišene vođa, potpuno dezorijentirani. Oni su samo pokriti glavu rukama, pokušavajući se obraniti od udaraca, a nije ni obraniti ...

Mještani imaju tendenciju da pretjeruju agresivnost gorilama. Dakle, ljudi iz bantu u svakoj prilici će reći bijele posjetitelje da dok lova majmuni gorilu u letu kuka koplja te ih bacanje u naprijed. Ali sve to je bajka. Gorile, za razliku od čimpanzi, nemojte koristiti nikakav alat nije u borbi, a ne kod kuće. Gorile se, čak i ako čovjek napadne svoj teritorij, nemojte ga prvi napadnu. Ako je stajati mirno i ne pokazati neprijateljstvo prema šumskim divova, sljedeće znatiželjan dođu apatiju, i gorile ići svojim putem. Samo ako je osoba napravio nagli iskorak ili pokušati pobjeći, okrećući leđa zvijeri, gorila počne ga slijediti na sve četiri, a grize kao pas, a mrijest ili stražnjice. Međutim, nakon što dalje od ljudi i ne pokušavaju ga ubiti.

Kao što je navedeno od strane istraživača životinja George Schaller, 20 mjeseci dokle daleko dane i noći s gorilama u prašumi, koji žive u gorile će jako lijepa i ne otići na bilo koju usporedbi s majmunima, koji se nalazi u zoološkim vrtovima, čije krzno istort na betonskim podovima stanice i da besposlice zabavljao sebe „kidati”. Krzno divljih gorila crna, on sjaji i izlijeva u plavetnilo. Njihove crne brnjice sjaje poput lakirane. U muškaraca na vrhu ima dlakava kaciga koja im daje stranac izgled. Međutim, priroda kacige je objasnio vrlo jednostavno. Koštana grb na kruni, skriven u dubinama vezivnog tkiva, koristi se za spajanje moćne žvačnih mišića. Ženke ove grebena i bez kacige. Da, i rast manje ženki. U deset godina od muškaraca počinje serebritsya natrag - i pokazuje sijede kose - „a ne dječaka, ali je njezin suprug” pravi znak Ženke sazrijevaju ranije. Počinju menstruaciju između šest i sedam godina.

Razonoda gorile u različitosti. Cijeli njihov život je sačinjen od odmora, kormoshki, spavanje i besciljnih šetnji. Gorile vegani. Oni ne dopuštaju da se polaganje pticu, na koje se može doći do ruku i ravnodušno prolaze mrtvog svinja. (To nije istina čimpanza, one ne propustite priliku uživati ​​mesnati izraštaj.) Nakon buđenja u svom upletena od stabljike i grane gnijezda, dignu nevoljko, a jednom uzeti za hranu. Gorile apsorbiraju veliku količinu biljne mase. Od toga, oni su veliki, kao što su bubnjevi, trbusi. stočna hrana obično sjedi. Dok jedna ruka punjena u ustima hrpa zelenila, s druge strane već posezao za više. Kada se sve jede, životinja ustaje, uzima se nekoliko koraka i opet sjeo. Cijeli postupak kormozhki mnogo sati prolaze u mrk tišini. Gorile polako raspršiti u različitim smjerovima. I samo ponekad razbija tišinu zadovoljan podrigivanjem ili pobjegla iz crijevne plinove. Čim sunce izlazi, sve životinje jedu sporije, postaje Jaded nepca.

Tijekom Siesta životinje okupljaju i predstavlja sliku posvemašnje zadovoljstvo životom. Oni leže oko svoga vođe, mužjaci sa srebrnim leđima, a zamjena suncu, nemarno razbacanih ruku i nogu, jednu ili drugu stranu. Ponekad sa svojim crnim licima tuča lije znoj, ali to ne sprječava ih neko sunčanje. Ponekad za vrijeme sieste majmun očistiti i svrbež, ali to nije tako aktivan kao čimpanza. Majka nježno uzela dlačice na tijelu svojih malih mladunčadi. Posebna pažnja koju pridaju anus čiste. Mala djeca na mjestu raste hrpa sijede kose, kao komad vate. Mladunčad su stariji, kao i ljudske bebe, ne žele sjediti još za vrijeme mirnih sati. Oni potaknuti razne igre, oni loviti jedni druge, podstava gore lokomotive. Jedno mladunče je postavljen na glavi hrpu lišća i dalje sjedi u njemu, kao patuljak u zelenom kapom. Još Prilep komad lišajeva na stražnjem dijelu vrata, ponosno hodaju okolo s njim. Vrijeme će proći i ovi momci će rasti na glavu istog kacige koje imaju sve odrasle muškarce ...

Prema zapažanjima po Schaller, žene ponekad soryatsya zbog nekih sitnica. Oni slap jedni druge, zube ogoljena, vrištala glasno. Nakon toga, oni razjapljenim ustima konvergiraju u komšiluku, a pola srca ugriz protivnikove ramena. Vođa nije nacrtana na „bablje rastavljanje apsolutno nema pažnje. A ako nema deranja, nema borbe.

Video: hairiest ljudi u svijetu / najutjecajnijih ljudi na svijetu

Muški vođa odmarališta na druge obrazovne recepciji. On strogo namršteno, dugo pogledajte vrijeđa rob, a on obično smiruje odmah ispod promatranje. To je sasvim dovoljno. Prije borbe slučaj rijetko dolazi kod muškaraca.

Odrasli mužjak s posrebrenog natrag u arsenalu je ritual u kojem je povremeno koristi da pokaže koliko u funtama je poletan podređenima i za ublažavanje stresa. Budući da je u lošem raspoloženju, tmurno muškarac sjedi i gleda na svijet ispod njegovih obrva. Onda je odjednom baca glavu i počne hukati kroz napućene usne, najprije polako, a onda sve brže i brže, dok se zvukovi ne idu u fused urlik. Vjerojatno trubljenje „dobiva” to. Skočio je, otkinuo stablo list i stavi ga između usana. Ženke i mladunci su dobro svjesni da je hooting i list u ustima je uvod u ozbiljnije djela, te u žurbi da biste dobili daleko. Muški skok na svojim oblinama, kratke noge, skida i baca se neki grm, a počinje lupa po prsima. „Ritmičan zvuk bubnja” se širi u cijeloj županiji. Nakon toga, muški padne na sve četiri i juri naprijed, brišući sve na svom putu. On ne razumije tko je ispred njega, u njegovom nastupu mahnite on je spreman razbiti bilo, tko će biti na putu, bilo da je njegov mladunče, ženka, životinje ili čovjeka. U završnoj sceni, muški rukom na snagu padne na zemlju, a zatim zadovoljan sjedi na guzici.

Video: Devushki-"vukodlaci" iz Indije

Njegov bijes je presušio i bio je miran kao budistički redovnik&hellip- Određeni varijanta tog rituala ponekad koristi ženke. Oni čine kružne pokrete rukama, pomalo podsjećaju na lupanje u prsima i grudima boli, pa su se družili. Vjerojatno je smisao toga je da pokažu svoje reproduktivne sposobnosti.

Kada se kiše dolazi, gorila su letargični i apatični. Ponekad se čak i ne pokušavaju sakriti od kiše ispod stabala. Sjede na čistini, gdje su uhvaćeni loše vrijeme, pogrbljen, dolje glavu, ruke koja pokriva ramena. Majke poput kamenih kipova razboj nad svoju mladunčad, pritisnuo ih na prsa. Gorila sjedi, nepomično, jedan sat, dva, tri - dok kiša ne dođe. mlaz vode teku niz leđa, a svatko tko je vidio majmuna u takvoj situaciji, to postaje vrlo žao za njih. Oni su poput ljudi koji su izgubili svoje kuće ...

Vaš dan gorila završiti mirno kako je i počeo. Oni savijati i skliznuti ispod njega proizlazi i grane susjednih biljaka. Tada je zabio svoj krevet i zaspi. Gorile, kao i druge antropoidima, ne prekidaju svoj san da ide na wc. Oni idu pod. Ujutro se probudim sranje gnijezda. Sa pozicije osobe koja je vrlo beskrupulozno, a ne estetski ugodan. Do gorila distribuira vrlo osebujan miris, nalik na miris gori gume. Ali to nije toliko ne sprječava&hellip- I kao ljudsko mišljenje, majmuni na njemu jednostavno ne zanima.