Spomenik održivost Ténéré stablo

Na plavom baršunu, ispod stakla u okvir od deve kože razlaže srebrne križeve. San o bilo sakupljač rijetkih nakit i dragocjeni dar koji podučava postoji samo vrlo važni gosti. Poznati kolekcija dvadeset jedan Tuareg križa, proslavio Niger. Učitelj, koji ga je stvorio, nikada neće slaviti svoj rad i uvijek s dozom žaljenja do dijela s njim. U međuvremenu, zbirka nije pronaći vlasnika - još uvijek nije jeftin - gotovo svakih pola sata t staklo krpom. Pa ja mojama Sealy, koje sam snimio na djelu.

Unesite tekst sliku

Prvi križevi ne može se vidjeti zajedno. Prije dvadeset godina, prekrasne ukrase su prikupljeni, opisao i klasificirani prema jednom od francuskih istraživača. Već neko vrijeme je zbirka bila jedinstvena. Samo u posljednjih nekoliko godina su osnovane zlatari nacionalni muzej „serijski” izdanje prikupljanja.

Sve je počelo s Agadez križa. On ga je nazvana u čast Agadez - Niger drevnom trgovanja gradu, stoji na početku jednog od najtežih trans-saharskoj karavanskih putova. O porijeklu križu za dugo vremena i bez uspjeha, znanstvenici tvrde. Interes za njega nije slučajna. Istraživači vjeruju da, ako će biti u mogućnosti riješiti zagonetku Agadez križa, rasvijetliti porijeklo samih Tuareg. Do sada je puno „bijele mrlje” u svojoj pedigreom.

U nacije kapitala - Niamey bilo Dječak vam reći da je križ Agadez štiti od uroka i donosi sreću. Dakle, nomadski Tuarezi otišao s njim na putu kroz pustinju. I da donese vodu i reći pravu najkraći put.

Od davnina, Tuarezi su povezani s narodima Mediterana. Oni su bili među plaćenicima u Kartažanin generala, spustila na starom Rimu i Grčkoj. Oni tvrde da su Tuarezi trupe ušle Štrajk snage Hannibala. Stoga, znanstvenici i vjeruju da je Tuarezi su posudili ideju svoga križa stanovnike Kartage, na fenički podrijetla, i stvorio boginja Tanit. Ona je zaštitnik plodnosti, majčinstva, ljubavi. Tanith grafički prikazana tri elementa - konformne trokutaste, vodoravne trake u produžetku u obliku podignutih ruku i krug - glava. Mašta Tuareg obrtnici i njihove vještine, možda, to je rečeno u obliku Agadez prijeći sliku ove moćne božice.

No, to može biti najuvjerljiviji verzija - ne samo jedan. Postoje stručnjaci koji vjeruju privjesak prikaz Južni križ. Duga u rašlje zviježđa, nevidljiva s područja naše zemlje, gotovo sigurno ukazuje na Južnom polu u svijetu. Drugi vjeruju da je ukras - seks simbol, jedinstvo muškog i ženskog koji tvrdi da je, možda čak i svog indijskog podrijetla. Ima onih koji provode analogiju s kršćanskim Abyssinian križa, čime se postavlja pitanje o mogućnosti liječenja u kršćanstvu predaka ovog Tuareg. Tako da znanstvenici još uvijek moraju slomiti koplje kako bi se riješio zagonetku.

Prije Drugog svjetskog rata Agadez križu nose samo žene i muškarce, čija djelatnost nije povezana s PATH zadatak. Plemeniti ratnici bojali prijeći, jer je, prema legendi, ona će patiti odmazde nosilac na bojnom polju. Međutim, za vrijeme rata Agadez križa slici je oznaka saharskoj mobilni eskadrila koja se borila na strani saveznika. I s vremenom, prvi Tuarezi ratnici, a onda su njihovi drugi sunarodnjaci počeli nositi talisman bez oklijevanja i straha. Dok je ranije mislilo se da je križ čuvanje dom, obitelj, bio je simbol sretnog majčinstva, nakon Drugog svjetskog rata, kao maskota utjelovljuje hrabrost i junaštvo.

Agadez postupno pretvorio u križ privjesak, u najpoznatijoj nakita prvo u Nigeriji, a zatim u cijeloj zapadnoj Africi. Neki je podmitio izvorni oblik, drugi - koji su mu pripisivani magične moći.

Međutim, u Nigeru, osobito u posljednjih nekoliko godina, slava Agadez križa počeo osporavati svoje sadašnje susjedima u zbirci koja imaju ista svojstva. Po primjeru majstora zlatara Agadez potom i drugim gradovima. Uzimajući Agadez križ, oni su stvorili talismane i svojim sugrađanima.

Sama kolekcija se sastoji od dva pravila: Privjesak ime dao grad, a njihova konfiguracija je otišao iz Agadez križa. Međutim, u pravilu postoje iznimke. Najviše „militantni” privjesak - to prešao mač i vrhova - dobio je ime po legendarnom vođi Tuareg Firuna. „Barchak” - naziv je najsloženiji i lik privjesak - „jako lijepa” prevedeno sa jezika tamašečki govori nomada kao Ona nije kao druge Ivana Gall, ona se koristi kamen, a na prvi pogled izgleda kao prsten.

Nedavno, „balafon” magazin, napomena „Prikupiti Niger križeve.” Međutim, savjet magazina nije tako lako slijediti. Uostalom, broj onih koji žele da imaju privjeske, donosi sreću da pomogne zadržati udobnost doma, i pronaći hrabrost da postane sve više i više, ne samo u Africi, ali i na drugim kontinentima.

Ali ja sam bio sretan - Ja ga naručio i kupio ovdje u Nigeru, u Niamey Nacionalni muzej.

Za početak, da se muzeji u Africi općenito rijetki. I samo postojanje Niamey kunstkamery - izuzetan fenomen, ako ne i jedinstven. No, to se objašnjava činjenicom da je muzej zauzima cijeli 24 hektara u središtu Niamey. Prošlost se još uvijek ne mogu dobiti, čak i ako se ne čuje - ceste ne vode.

Na urana Avenue, ime simbolizira glavnu bogatstvo zemlje, nasuprot hotela „Gávea” i Palais des Congres na blagoj padini nekoliko desetaka metara dug natpisnih velikim slovima - „Narodni muzej”. Nigertsy vjeruju da je njihov muzej nema nikakve veze s „mrtve točke”, gdje posjetitelji su zamrznuta prije rijetkih stavki u prašnjavim prozorima. I doista, ovdje je uspješno dobiti na svim izložbenim žanrova: muzejski postav, zoološki vrt, zoološki vrt, obrt centar, zabavni park, pa čak i mauzolej.

Ideja je došao stvoriti takav nigertsu, bivši saborski zastupnik i direktor Francuskog instituta crne Afrike Boubou Hama uoči nezavisnosti 1958. godine. Prema njegovim riječima, ako narodi ujedinjeni zajedničkom kulturom, to je lako naći u njemu puno toga zajedničkog, posebno među susjednim narodima. Uostalom, ako je ukupna kopnena i svijet - Što susjedi ne vole biti prijatelji? Ovdje je pored Nacionalnog muzeja ruralnog obiteljskog imanja poljoprivrednika Djerma blata kolibe i žitnice, i šatora na Tuareg, Toubou i šator stanova ribara Sorka, gradnju kuća. „Muzej je nastao iz etničke i povijesne Nigera mozaika” - pa je rekao prvi kustos muzeja, talentirani francuski arhitekt Pablo košare. On je tvrdio da je tražio da bi ovdje i „obrazovani i nepismeni, kako ne bi razočarao prvi i drugi strujanje dosade.”

Na području Nacionalnog muzeja, išao sam na trenutnu skrbnika njegova Ferralem Albert, koji je zamijenio košara u 1974.

- većina ostalih muzeja u svijetu, - rekao je Ferral - mi odlikuju se činjenicom da, unatoč skromnim sredstvima u zemlji, ne zahtijeva nikakve naknade za upis ili za vodiča. Sve je točno isto pravo pristupa baštini, kulturi.

Ferral ponosom kaže da je drevni Sahara je bio jedan od prvih centara ljudske civilizacije. U područjima Ira i Ténéré naći kameno oruđe. Primitivna rođaci modernog nigertsev rade ovdje lov i skupljanje. Oni su bili veliki krajolika slikara i slikarica životinja, kao što pokazuje slika na kamenim blokovima.

Publika u muzeju vrlo različite - od bučnih turista veličanstvenih čelnicima Tuareg, Hausa ili Fulani stočarima neodlučan sporim. Njihove torbe i sandale ponekad ne razlikuje od muzeja - proizvodnju najboljih obrtnika kožari. Sasvim muzej ukrasi mogu se vidjeti na ženama.

Grad je lako majstori oponaša kuckanje čekića poslovne vreve i uzbuđenja. Od ranog jutra tamo već bio pun života. Iznad masivnih slamnatim krovovima u plavom čistom nebu dim zmija. Naučnici su rastopljeni ljevaonici. Vesela dječak vrti bicikl kotača. U obojenih metala limene mjehurića, čime bi se prevesti u brončanih figurica. U blizini dječaka pažljivo i nježno razbija oblik, kao da iz ljuske briše pilić - rođen kipić. To će ostati jasno od neravni, trljati do visokog sjaja. Ostali isprepliće srebrnog kose lanca, treći - broš. Četvrti bavi vješt uzorak na značke. Bodeži, mačevi, torbe, aktovke, maske, drvene skulpture, ivories. Ovdje tkalaca - Hausa, kovači i zlatari - Tuarezi, lončari - Songajsko.

Ovdje je taj mladić, koga sam ih fotografirao s lijeva katu figurica od antilopa, nazvan Amadou Boukari. Bio je dvadeset i četiri godine u Muzeju četvrte godine. U dvanaest je izbačen iz škole. Radio je najprije s ocem, a onda prodavati svoje proizvode na niameiskih ulici Hawker. U Muzeju „ušao” ne jednom, ali onda je došao jedan od vodećih majstora. Rasporediti na tlu ispred njega na krpu pun elegantnih figurica životinja: žirafe ponosni, lijeni lavovi, brza stopala gazele.

- Oni traže sve više i češće kupio. Figurice ljudi da se baci samo na upit - Boukari objašnjava.
- Možda su složeniji ...
- Naravno, okrenuo se s njima više. Ali ako posumnja moje sposobnosti: Rezervirajte svoj lik. Učinit ću do bora.

Prijedlog je morao biti napušten. Nekako ne na sebi postao priliku da se vidimo u bronci. Razgovor se preselila u proizvodnim podacima.
- Da, naši likovi ne izgledaju kao rad drugih umjetnika - nastavlja Boukari - oni su gladak, tanji. No, glavna stvar - to je polirana. Sada druga rješenja i lakovi, koji su bivši majstori i ni sanjao.

Doista, nema Burkinabé ili snage Čada ili Ivorian ili ne Malian obrtnici izložiti svoje proizvode tako temeljito liječenja. Burkiniytsev figure - koje su male skulpture u bronci: glazbenik, skitnica, ratnik.
- Prije dvadeset godina, - kaže drugi mladi čarobnjak Asman Doumbia - ta razlika nije bila na vidiku. No, kada je stvorio muzej, sve se promijenilo. Baba Doumbia Moj otac još uvijek se smatra jednim od najboljih umjetnika iz Nacionalnog muzeja.

Zapravo, vidio sam njegovu sliku u jednom od paviljona, među ostalim velikih majstora. Njihovi radovi su priznate od strane nacionalnog blaga, već u ovom muzejskom stakla. Ovo je izvorni, a svaki posjetitelj može naručiti primjerak s njima.

Kipar sa deset godina iskustva Soleil Amber požalio nam se da su njezini prihodi pali u posljednjih nekoliko godina:
- slon kljove nije bilo dovoljno. Službeni je promet zabranjen. Naravno, stablo da me nahrani ...

Razgovarao sam s Sol kad je brus mali, ali vrlo solidan blok mahagonija.
- Po nalogu Boukari, stoje brončane figure, - objasnio je on. - Pola dana rada, tisuće zapadnoafričkih franaka, a ne puno.
- Čuo sam da možete zaraditi na slonove kosti ..?
- U principu, sve je moguće. Možete dodati srebro i nečistoća - Ne mogu reći. Ali ja to ne radim ovdje. Mi obrt - bez nečistoća.

Čak sam Albert Ferral mi je rekao da je njegov gospodar vrlo cijenim svoj ugled, jer je muzej pažljivo odabire obrtnici i godišnje natječaje - prijamne ispite. Neki dolaze za nekoliko godina. Čovjek s lošim ugledom ovdje ne pada. Ovdje, ispod strehe ima najbolji od najboljih, ne samo profesionalno, nego i moralno, i stoga moraju biti u skladu s pravilima i čast tradiciju.

Bagrem je udario kamion, koji je bio za volanom pijani vozač, libijski, 1973. 8. studenog te godine, stablo stanja prebačeni u Nacionalni muzej Niger državnog kapitala, grad Niamey. Na mjestu gdje je stajao, podignut spomenik u obliku metalnog drveta.

Po mom mišljenju, ova struktura ne sliči mauzolej. To je izgubljena među svijetlim atraktivne plave i bijele paviljona i više kao kamen vidikovaca. Snažan strši iznad tla postolju zacementirao pocrnio kvrgav debla vilice. Što je to? Dva stijenki snags?

Tišina. To nije ponašanje živo rasprave, ne mogu čuti povik, ono što mogu reći! Mauzolej stabla! Nije svaka europska je u stanju razumjeti zašto je to mauzolej. Još jednom, ne sjećam afričku poslovicu o stranca tom „Čak i sa otvorenim očima - i dalje slijepa”. A za nigertsa to ne čudi, jer ljudi moraju klanjati u stablo nekoliko stoljeća ukazuje karavan put do sušno pustinje Ténéré, stablo je postao simbol života samog ...

- U mauzoleja stabla Ténéré možda najtužnije priče svih eksponata, - kaže Albert Ferral. - ona je rasla u 238 kilometara udaljenom od Agadez na bilma na cesti i to je bio poznat svim vodičima i Tuareg karavana služi kao jedan od prirodnih znamenitosti u Ténéré.

Video: Linden (Tilia) Sem. Sljezovke (Linden)

Južni dio Sahare - Ténéré preveden s TARKI jeziku znači „izoliranom području”, ona se prostire na 1300 četvornih kilometara između niza zraka u West Highlands i Kauar. Ceste zaokružiti grubu zemlju. Samo jedan, 700-kilometar, prelazi Ténéré od zapada prema istoku od Agadez na bilma. Njegova betonirana aizalai - deva prikolice za stoljećima prevoze od Agadez prosa i bilma, u rudnicima soli, sol.

U godini takvih karavana napravio prijelaz dvaput: veliki zimski - do 10 tisuća deva - Ive nekoliko puta manja - proljeće. Karavan uvijek riskirali svoje živote, i to ne samo zbog čestih napada razbojnika, pljačkaša, a zbog iznimno teškim uvjetima na putu. S obje strane autoceste kostura deva može se naći do sada. Gotovo da nema vode, nema vegetacije. Gdje bacanje pogled - prebacuje svjetlo žute pijesak ...

Usput jedino stablo dodaje iscrpljeni ljudi snaga, usadio povjerenje u povoljnom kraju tranzicije. „Tafagag!” - uzvikivali vodiča, koji na jeziku tamašečki znači „Bagrem!”. U ogromnom moru pijeska ta riječ imala isto značenje kao „Vidim zemlju!” Jeste uništen ili razuzdana Naravno pomoraca. Odvojen prtljažnik od bagrema sa širenjem krunu primijetio izdaleka, a zapravo je zapravo „Tafagag” nije bilo više od tri metra.

Znanstvenici su počeli istraživati ​​Ténéré krajem 1930-ih. Napravljen kartice. I „Tafagag” je, možda, jedino stablo na svijetu, označene u atlasima. Tada je cijeli svijet saznao o iznenađujućem trajnog 300 godina starog bagrema drveta, njegovoj povijesti, njezinih povezanih legendi i bylyah.

Drvo Ténéré - bagrem, smatraju u jednom trenutku najviše osamljeni stabla na Zemlji. Odrasla je u Ténéré pustinjskom (sjevero-istočno od Nigeru, na granici Sahare) - u radijusu od 400 km od nje nije ispunio bilo koju drugu stablo.

- Mnogi istraživači pitali - Albert je rekao - kao što je bio u Ténéré ovaj usamljeni bagrem, tajna njegove vitalnosti i dugovječnosti, zašto nitko od Tuareg nemaju želju da smanji drvo, vatru i zagrijati u hladne saharskoj noći, piti vrući čaj.

Postojanje bagrema potvrdio da negdje u Ténéré životu bila u punom jeku. Na mjesto pustinji je jezero, od kojih je kanalizirana vode u poljima. U blizini nastavili Tafassaset, sada pretvorena u Oued - rijeku s isušenih korita. Uz njegove banke porasla osobito bujna vegetacija, šetnju slonovi, žirafe, nilskih konja, antilopa. Arheolozi su pronašli ovdje i kameno oruđe prapovijesnog ljudskog rada, koji su živjeli na obalama jezera oko 600.000 godina: polirani kamenje, sjekire, strelice, minobacača, mlin lonci. Na stijenama, primitivni umjetnici prikazana scena lova - dokazi postojali drevni saharskoj civilizacije, nestale zajedno s vodom.

Povijest „Tafagag” u osnovi odražava evoluciju u regiji, proces dezertifikacije. Godine 1973., posljednje drvo u Ténéré - svjetionik karavan - ubijeno. Zašto? Razlog nije točno poznat: neki kažu da je godina bila snažan uragan, drugi tvrde da je bagrem udario kamion.

- Prva verzija razumljivo, ali drugi - baca svoje ruke Albert - ja osobno ne mogu shvatiti. Tuarezi čuvali „Tafagag” to je bio nametnut svetu tabu. Tore grana je kažnjen teško, ali ovdje ... kamion - Ne mogu vjerovati.

U prosincu 1973. godine, vojna vozila prevoziti ostatke drveta u Nia-mei, u muzej. Promjene na čelu posebnu komisiju. Četiri godine kasnije otvorili smo mauzolej.
- A što je sada mjesto gdje su sjemenke? - Ja postaviti pitanje.

Albert ima fotografiju:
- Metal stablo - vrsta spomenika i znamenitosti u isto vrijeme. Mora postojati nešto za označavanje prikolice put u bezvodnom Ténéré pustinji.