Žrtveni jarac

Mnogi moraju se pitate porijeklo izraza „žrtvenog jarca”. Ovaj pojam ima svoje korijene u hebrejskom ritualnog čišćenja od grijeha. Evo, kao što je opisano u Starom zavjetu knjizi Levitski zakonik.

„I Aron stavi obje svoje ruke na glavu živoga jarca, i nad njim ispovjedi sve krivnje Izraelaca, sve njihove zločine i sve njihove grijehe, stavljajući ih na glavu jarca, a neka ga pošalje s jednim prikladnim čovjekom u pustinju. I jarac će snositi na sebi odnijeti sve njihove krivnje u zemlju nenastanjenu, a on će pustiti jarca u pustinju „(Levitski zakonik 16:. 21-22).

„Žrtveno janje”. Slikarstvo William Holman Hunt 1854

Obred slanje jarca bilo potrebno, jer su Izraelci nisu mogli nastaviti komunicirati s Bogom dok god grijehe i zločine, odvojena od njega, nisu „protjerani”. Za razliku od žrtava koje su simbolizirale pomirenje za grijehe pojedinaca, svrgnuti jarca bila simbolična polaganje grijehe izraelskog naroda i „odrješenje” ih natrag odakle su došli - u pustinji, koji je u Svetom pismu se smatra utočište demona.

Navodno to je tamo gdje je bio popularan slika đavla s kozjim papcima i rogovima.

Ovaj postupak je opisan u Levitskom zakoniku za izraelski narod, to se također odražava u našem svakodnevnom životu. izraz "žrtveni jarac" Ona se koristi kao metafora, a odnosi se na osobu koja je odgovorna za postupke drugih, krivnje za neuspjeh kako bi sakrili svoje stvarne uzroke i pravi krivac.

stvaranje "okrivljuje" To može biti važan dio propagande. Dakle, u nacističkoj Njemačkoj, Židovi su bili optuženi ekonomskih i političkih problema u zemlji.

Imenovanje svakoga "okrivljuje" To se može koristiti kao propagandni alat u borbi protiv neposlušnih. Iako je u modernom demokratskom društvu, povrede prava disidenata u suprotnosti s društvenim normama, u stvari zakon nije uvijek u mogućnosti u potpunosti zaštititi svoja prava.

„Žrtveno janje” - satiričke pjesme Vladimir Visocki.