Smrt kao znanost

Što je smrt, kada osoba može smatrati mrtvima, koji vidi halucinacije su umirali i odakle strah od smrti raste noge?

Otvaranje Veliku sovjetsku Enciklopedija, glasi: „Smrt - je prestanak života organizma, a kao posljedica - smrti pojedinca kao odvojenim dnevnim sustava. U širem smislu - nepovratan prestanak metabolizam u dnevnom tvari u pratnji razgradnje proteina ". Čini se, što drugo?

Liječnici u operacijskoj sali © depositphotos.com

Između života i smrti

Slično tome, definirati granicu između gdje život završava i počinje smrt, nitko ne može. Uostalom, smrt - proces koji je spor.

Nakon smrti smatralo se srčani zastoj, i danas, kao što znate, osoba se smatra mrtvima točan u slučaju moždane smrti. Mozak može umrijeti puno prije trenutka kada tijelo prestane disanje. No, što je, dakle, treba umrijeti u mozgu? Prtljažnika. To je bio on - najstariji dio „drugog svemira”, koji se također zove „gmaz mozak”, isti onaj koji milijuni godina prije sos&stidljiva-ponenti cijeli mozak naših predaka - to je srž našeg mozga. Tijekom evolucije debla bio u složenije strukture, ali i dalje je temelj života. On kontrolira osnovne funkcije u tijelu: na rad srca, disanje, krvni tlak, tjelesna temperatura ... Dakle, kada se korijen mozak umre, liječnici mogu biti siguran da je pacijent došao barem kliničku smrt.

Video: Što se događa nakon smrti. Ja VAM Nauka

moždano osoba © depositphotos.com

Statistika kaže da je većina ljudi umire od starosti, a od bolesti povezanih s njim, kao što su rak i moždani udar. Međutim, „ubojica broj jedan” su bolesti srca, najgore od kojih - srčanog udara. Od njih umre oko četvrtine stanovništva zapadnog svijeta.

Mrtvi će
Liječnici kažu da je stanje u kojem ljudi „govore mrtav”, a ponekad - kada je „mrtvi” .Today znanost zna da je u srčanom tkivu i organima može ostati u tzv psevdomertvom stanju, barem malo sati. A budući da je smrt, kao što i dolikuje starica hoda polako, vrijeme će doći&stidljiva-Lenia vješto i, što je najvažnije, brzo medicinska pomoć često može zaustaviti i oživjeti čovjeka.

Jedan od najučinkovitijih načina oporavka, začudo, je hipotermija - zamrzavanje. Međutim, privremena. Liječnici još uvijek grebanje glavu iznad zašto tako hipotermija je učinkovit. Odgovor leži u činjenici da je na vrlo niskim temperaturama, stanice prestaju dijeliti (granica podjele stanica - 50 puta), a vitalne funkcije u njima jako usporen. Oni su manje potrebna opskrbu kisikom i hranjivim tvarima, te uklanjanju štetnih produkata metabolizma.

Njemački znanstvenik Klaus Sames od komagenske odlučio nakon smrti izložiti svoje tijelo kriozamorozke. Prema sporazumu potpisanom između 75-godišnjeg znanstvenika i organizaciju „Institut za cryonics”, znanstvenik tijelo će biti u Institutu za pohranu sve dok ljudi ne nauče animirati „zamrznut” stanice © Sascha Baumann / all4foto.de

Kome zvono zvoni
Prije dvije stotine godina, ljudi su pitali u oporuci na pogreb ... odrezati glavu. Ponekad je strah od živ zakopan poprima karakter masovne histerije.

Ona je postala uzrokom tzv čekaju mrtvačnici mrtvih kuća. Kada ljudi sumnjaju da je njihova voljena osoba stvarno mrtav, ostavili njegovo tijelo u mrtvačnici, i čekao dok se tijelo počne raspadati. Proces raspadanja bio je jedini pouzdani način kako bi se utvrdilo da je osoba mrtva. Prstom na „sumnjive” mrtvaca vezao uže, kraj koji je otišao u drugu sobu gdje je zvono i bio je čovjek visi. Ponekad je zazvonilo zvono. No, bila je to lažna uzbuna zbog pomaka kosti u raspadajuće tijelo. Za svih godina čekanja mrtvačnicu nije živ bilo koja osoba.

„The prerani pokop”. Antoine Wirtz 1854 © museumsyndicate.com

Smatra se da je, lišen opskrbu kisikom s krvlju, neuroni umiru u roku od nekoliko minuta. U takvim trenucima superkritičnim mozak mogu biti aktivna samo u područjima koja su apsolutno kritične za preživljavanje.

Živ ili mrtav: kako definirati?
No, tu su i brže načine kako bi bili sigurni da li je ta osoba mrtva. Neki od njih, začudo, još uvijek vrijedi i danas. Ponekad se koristi od strane mnogih liječnika. Lukavi, ove metode ne može se nazvati: poremeti centar kašalj u legkih- testu za „lutke očiju znak”, a to je da se osoba uvodi u uho hladne vode, ako je osoba živa - njegova oči su refleksivne reagirovat- dobro, i jako puno pretpotopni - pinski utikač ispod noktiju (ili samo pritisnite na nju), staviti kukca u uho, glasno vrištati, žilet za rezanje svoju stopala ... ništa, samo da bi dobili barem neke reakcije. Ako ne, onda čak i kucanje srca kaže da je čovjek mrtav. S pravnog gledišta to je tzv leš s kucanje srca (srce u ovom slučaju može se ili podržavaju borbu protiv strane uređaja). „Živa Corpse” često služe kao donatori organa da stvarno žive.

naše tijelo stanice umiru život. Oni počinju da umiru u trenutku kada smo u maternici. Stanice su programirani da umru već u trenutku rođenja. Smrt omogućuje nove stanice su rođeni i žive.

Ni živ ni mrtvi
No, mrtvi se smatraju oni ljudi čiji su mozgovi još uvijek živ, ali u isto vrijeme su u stabilnom stanju kome. Ovo pitanje je nejasan, a sudski sporovi ne prestaje da ga i danas poštuju. S jedne strane, imaju sličnu pravo odlučiti hoće li onemogućiti čovjeka s uređaja koji podržavaju vitalne funkcije u tijelu, as druge - ljudi koji su u komi dugo, rijetko, ali ipak otvoriti oči ...

Zato je nova definicija smrti ne uključuje samo smrt mozga, ali i njegovo ponašanje, čak i ako je mozak još uvijek živ. Uostalom, čovjek je nitko drugi nego kao „set” osjećaja, sjećanja, iskustva koja su jedinstvena za tu određenu osobu. A kad izgubi na „set”, a ne postoji način da će ga vratiti, čovjek misli da je mrtav. Bilo srce, da li tijela rade otkucaja - važan, ostaje li on ima išta u glavi.

© depositphotos.com

Ne boji umrijeti
Odno od najvećih i priznatih studija o posmrtnim iskustvima, također, provedena je još u 1960-ih godina prošlog stoljeća. On ih je dovelo do Američkog psihologa Karlis Osis (Karlis Osis). Studija se temelji na promatranju liječnika i medicinskih sestara koji skrbe za umiranje. Njegovi zaključci se temelje na iskustvu 35,540 promatranja procesa umiranja.

Autori studije napomenuti da većina umiranje od straha nije doživio. Često primijetio nelagodu, bol ili ravnodušnost. Otprilike jedna od 20 osoba pokazuje znakove ushićenja.

Neke studije sugeriraju da stariji ljudi imaju manje tjeskobe pri pomisli na smrt, nego relativno mladi. Anketa o velikoj skupini starijih osoba pokazala je da je pitanje „Bojite li se smrti?” Samo 10% njih je odgovorio „da”. Uočeno je da starije osobe često razmišljaju o smrti, ali s izvanredne smirenosti.

Što smo vidjeli prije nego što je umro?
Posebnu pozornost Osis i njegovi suradnici dali vizije i halucinacije umirućih. Naglašeno je da je to „posebne” halucinacija. Svi oni su u prirodi vizije iskusnih ljudi koji su svjesni i jasno razumiju što se događa. Kada ovaj posao nije iskrivljena mozga ili sedativi ili visoka tjelesna temperatura. Međutim, neposredno prije njegove smrti, većina ljudi već izgubio svijest, ali sat vremena prije njegove smrti, oko 10% od umiranja i dalje jasno razumjeti svijet oko nas.

Glavni zaključci istraživača zaključiti da su vizije umirućih su često u skladu s tradicionalnim vjerskim pojmovima - ljudi su vidjeli nebo, nebo, anđele. Ostali vizije su lišeni takvih konotacija, ali su također povezani s prekrasnim slikama: lijepih krajolika, rijetkih svijetlih ptica, itd, ali najviše od svega u njegovim Posmrtni vizije ljudi su vidjeli njihove ranije preminulih rođaka, koji su često ponudio da pomogne tranziciju od umiranja u drugi svijet ...

Najzanimljivija stvar više: istraživanje je pokazalo da je priroda tih vizija je relativno slabo ovisi o fiziološkim, kulturnim i osobnim karakteristikama, vrsti bolesti, stupanj obrazovanja i vjerskog čovjeka. Slični zaključci autori drugih radova, promatranje ljudi koji su doživjeli kliničku smrt. Također su istaknuli da su opisi viđenja vratio u životima ljudi koje nisu povezane s kulturnim karakteristikama i često nisu u skladu s prihvaćen u određenom pogleda društvo smrti.

Međutim, takve su okolnosti vjerojatno da će biti lako dati objašnjenje sljedbenika švicarski psihijatar Carl Gustav Jung. To je ovaj istraživač je uvijek posebnu pozornost na „kolektivno nesvjesno” čovječanstva. Suština njegovog učenja je vrlo grubo se mogu svesti na činjenicu da smo svi na dubokoj razini čuvari ljudskog iskustva, a to je sve isto, što ne može biti promijenjen, niti prepoznati. To se može „slomiti” u našem „ja” samo kroz snove, neurotskih simptoma i halucinacije. Dakle, možda, duboko u našoj psihi zapravo „skrivene” filogenetske iskustvo osjećaje kroz te ta iskustva su svi isti.
Zanimljivo je da su knjige iz psihologije (na primjer, poznati djelo Arthura REAN „ljudskog života od rođenja do smrti”) često se odnose na činjenicu da su događaji iskusni umirućih, su jako slične onoj opisanoj u drevnim ezoterijskim izvora. Ističe se da su sami izvori su potpuno nepoznata većini ljudi, koji su opisani iskustvo post-mortem. Nježno može predložiti da se zapravo dokazuje zaključke Jung.

„Svjetlo na kraju tunela» © Flickr / duncanfotos

Video: Tajne kliničke smrti. Na rubu smrti. Očevidac. Znanost vs Religija

faze umiranja

Periodizacija najpoznatijih fazama tog tužnog procesa opisao je američki psiholog Elizabeth Kubler-Ross (Elisabeth K bler-Ross) u 1969. Ipak, to je danas najviše koristi. Ovdje je.

1. poricanje. Čovjek odbija prihvatiti činjenicu predstojeću smrt. Nakon učenja o strašnoj dijag&stidljiva-noze, on uvjerava liječnika pogreška.
2. srdžba. Jedan se osjeća ljutnja, zavist i mržnju prema drugima, postavlja pitanje: „Zašto me”
3. aukcija. Čovjek u potrazi za načine kako bi produžili svoj život i ništa obećati u zamjenu za to (liječnika - prestati pušiti i piti, Bog - postao svetac, itd ...).
4. depresija. Umiranje izgubi interes za život, osjećaj krajnje beznađe, tuguju odvojenosti od obitelji i prijatelja.
5. prihvatanje. To je posljednja faza u kojoj se čovjek podnio ostavku na svoju sudbinu. Unatoč činjenici da je na samrti ne postane homoseksualac, su pobjednički mir i tišina čeka kraj njegove duše.

Unatoč raširenom popularnosti ovog koncepta nije univerzalno prihvaćeno od strane stručnjaka kao nije uvijek osoba prolazi kroz sve ove faze, i poredak u kojem mogu biti različiti. Međutim, u većini slučajeva, periodizaciji Kubler-Ross opisuje upravo ono što se događa.

U trenutku smrti
Drugi stručnjaci, međutim, za dovršetak sliku umiranja. Na primjer, američki psiholog i liječnik Raymond Moody (Raymond Moody), ispitivanjem 150 slučajeva postmortem iskustva, izgrađen je „potpuni model smrti.” Ukratko se može opisati na slijedeći način.

U trenutku smrti osobe počinje čuti neugodne buke, glasno zvonjenje, zujanje. U isto vrijeme on osjeća da se kreće vrlo brzo kroz dugi mračni tunel. Tada čovjek kaže da je bio izvan vlastitog tijela. Upravo je to vidi izvana. Zatim tu su duhovi mrtvih prije rodbini, prijateljima i voljenima koji žele upoznati i pomoći mu.

Ni pojava zajedničke većini postmortem iskustva ili tunel viziju svijetle znanstvenici ne mogu objasniti do današnjeg dana. Pretpostavlja se, međutim, da je učinak tunela za neurona u mozgu odgovorni. Umrijeti, počnu nasumično uzbuđeni da stvara osjećaj jakog svjetla, a uzrokovana nedostatkom kvara kisika periferni vid stvara „tunel efekt”. Osjećaj euforije također može doći zbog činjenice da se mozak oslobađa endorfine, „Interni opijati” smanjiti osjećaj depresije i boli. To uzrokuje halucinacije u onim dijelovima mozga koji su odgovorni za pamćenje i emocije. Ljudi se osjećaju sreću i blaženstvo.

To je jednako moguće, međutim, obrnuti proces - fiziologija počinje uključiti kao odgovor na poticaje nastalih psihičkih fenomena. Shvatite da igra prvi, tako nemoguće kao odgovor na pitanje o zloglasnom piletine i jaja.

Nije bilo znakova nevolje

Prema riječima Bulgakov je Woland: „Da, čovjek je smrtan, ali to bi bilo tako loše. Loša vijest je da je ponekad iznenadna smrt. " U tom slučaju, znanstvenici postoji mnogo studija, previše. Jedan od najpoznatijih - rad norveškog psihologa Randy Noyes, koji je izdvojio pozornicu i iznenadnu smrt.
Korak otpor. Osoba svjesni opasnosti osjeća strah i pokušava boriti. Čim shvati uzaludnost takvog otpora, strah nestaje i osoba počinje osjećati mir i smirenost.

Život pregled. Ona se odvija u obliku sjećanja panorama, zamjene jedni druge u brzom slijedu, a obuhvaća sve prošlosti čovjeka. Najčešće je popraćena pozitivnim emocijama, barem - negativan.

Korak transcendentalna. Logičan zaključak pregled života. Ljudi se počinju percipirati prošlost sa udaljeniji. Na kraju, oni su u mogućnosti doći u stanje u kojem se sav život vidi kao jednu cjelinu. U isto vrijeme, oni upadljivo se razlikuju svaki detalj. Zatim prevladati čak i tu razinu, a umiru kao što nadilazi sebe. To je kad se osjeća transcendentalno stanje, koje se ponekad nazivaju i „kozmička svijest.”

© dreamstime.com

smrt i strah od nepotpunosti života
Usprkos svemu, mnogi savršeno zdravi i mladi su često bojao smrti. A, to je daleko više smeta nego bilo što drugo. Koji je razlog? S ovom pitanju smo se okrenuli stručnjaka.

- Strah od smrti - važan „sastavni blok” u podrumu kultura, religija i razvoj čovječanstva, civilizacije, velike i male društvenih skupina, koja je bitan element „kolektivno nesvjesno”, - kaže analitičar, ekspert Europske konfederacije psihoanalitičke psihoterapije ljubavi Zaeva. - Ali, to je nešto bez čega nema razvoja, funkcioniranje svake pojedine lichnos&sramiti-pet odvojeni psihu. Freud je vjerovao da je strah od smrti stvara strah od kastracije: „Ja sam”, to je duboko strah od gubitka dio sebe, strah od uništenja njegova tijela,

Potrebno je odvojiti normalno prisutnost ove teme u životu i patoloških&stidljiv i nešto. Pod normalnim treba razumjeti one situacije kada je strah od smrti, na primjer, pomaže uključiti potrebnu zaštitu za regulaciju ponašanje u životu. To je ono što nas štiti i spašava. Ako smo svjesni da možemo umrijeti ako se ne poštuju prometna pravila, pomaže nam ostati netaknuti i kako bi se izbjegle opasne situacije.

U globalnom smislu, strah od smrti je pomogao da preživi cijele nacije stimulirajući migracije, otkrivanje, razvoj znanosti i kulture. Kako se ne bi umrijeti, ne umiru, produžiti život, poboljšati to mora biti elementarno naučiti nešto, nešto, nešto promijeniti, da znaju nešto, a nešto za pamćenje. To je, strah od smrti može nas gurnuti u Excel i novi život.

Strah od smrti može uključivati ​​snažne kompenzacijske mehanizme, a onda se čovjek brani od njega na nesvjesnoj razini, počevši od, na primjer, teško je pratiti njihovo zdravlje, održavanje zdravog načina života. On može postati kreator, nosi plod, „rođen” u inat smrti - onda kreativnosti u svim njegovim oblicima kao što utopi se strah od smrti. Ideja da će se nešto ostane iza nas (djeca, umjetnosti i svakodnevnih predmeta, zasađena smo vrtove i šume, ideje, poslovni), ako je smrt uklanja od nas, dodaje da je život „pada vječnosti.”

Nenormalan prisutnost na temu smrti u životu određene osobe nađe, primjerice u zaleđivanja uvjetima i letargija, depresija, povećana anksioznost, fobije. Pod tim vrlo neugodno stanje je često skriven traumu u ranoj dobi od sudara s temom smrti, kad ni pravi smrt objekta (nitko nije umro), ali nešto je izgubljeno u unutarnjem svijetu (na voljenu objekt, osjećaj sigurnosti i povjerenja u svijet). U svom srcu i umu u isto vrijeme kao da je rupa je formirana, koji sada i onda se opaža različite tjeskobe.

Najbrži, najjednostavniji i „poremećen” način rješavanja straha od smrti - razne vrste ovisnosti i ovisnosti. Alkoholičari i ovisnici uvijek dominira strah od smrti, ali istovremeno čine sve da ih djeca ne mogu uništiti.

Intenzivan strah od smrti uvijek dolazi tamo i onda, kada gube smisao života, bez ideja, ciljeva, poziva naprijed fantazija, koja je, kada je čovjek egzistencijalno dezorijentiran. Tada se u njegovom srcu se nije činilo da čuje glazbu života, a on čuje kraj signala, praznina ... U tom smislu, većina religija ponuditi kratki odgovor na strah od smrti, govori o vječnosti života duše, u drugim izvedbama, drugim životima. Koje je značenje straha ako je sama smrt nije? U stvari, vjerski koncept podsjeća na prolaznosti oba besmrtnosti u nama najvažnije. Osoba koja patološki je sinkroniziran na valovima „radio glas smrti”, uvijek boji reći zbogom nešto zastarjelog u svojoj duši, životu, i ne vidim, ne cijeni svoj pravi budući put. Ponekad na grobljima, ali uvijek mora ostaviti na vrijeme. Sjećanje na smrt, imamo puno više sjetiti o vrijednosti života.

Strah od smrti može biti različit
Što su razlozi za strah od smrti? Možemo pretpostaviti više od jednog odgovora, - Elena Sidorenko kaže, psihoanalitički-ori&tako sramežljivi-orijentiranih psihologa, predsjednika i člana uprave regionalnog ogranka Europske konfederacije psihoanalitičke psihoterapije RO CPT-Rusija-Samara. - Prije svega, to je strah od same smrti, strah da će doći. Samostalno ili voljenu osobu, stranac na ulici, itd U tom slučaju, najvjerojatnije, to je pitanje postojanja fantazije preplavljuje unutarnji svijet subjekta, kapljice i intervenirati u stvarnosti. Prema psihoanalitičkoj tumačenja, u ovom slučaju to je prikladno govoriti o prisutnosti želje koja njeguje i razvija ljudsko nesvjesno fantazija. Ovaj mentalni sadržaj može biti ukorijenjen u dubini prošlosti i nose zvuka prisutnost suicidalnih poriva (tj nesvjesnom željom da ubije, uništi), negirao je čovjek u moć društvenog neodobravanja (budući da je nemoguće, nije prihvaćen, može biti kažnjen).

U drugom slučaju, mogu biti strah, kao nejasne tjeskobe. ne produbljivanje&Sramežljivi-lyayas u Freudovu teoriju straha, može se primijetiti da je njemačka riječ tjeskobe nema nedvosmislenu značenje. Pojam se često može imati vrijednost kontrasta. Za razliku od straha i strah bilo koji određeni objekt, tjeskoba karakterističan samo odsutnost takvog objekta. To se odnosi na neku vrstu „očekivanju” očekivanju samog iskustva.

Na kraju, ima smisla podizati strah od smrti, kao posebna država, stabilan odgovor subjekta na traumatsko situaciji kada je protok unutarnjih i vanjskih pobuđenja, koji predmet se ne može kontrolirati. Ovaj tiskanih&stidljiv-kai reakcije. To je Freud je napisao u svojoj knjizi „inhibicije, simptom, straha.” U tom slučaju govorimo o dokazima o mentalnom bespomoćnosti čovjeka. To automatski javlja strah od smrti. To je spontani odgovor organizma na traumatične situacije ili ga ponoviti. Prototip tog iskustva doživljava dijete kao rezultat njegove biološke bespomoćnosti.

Smrt - je svrha života
-od psihoanalitička praksa, mi znamo da je strah od smrti nije osnovni strah - kaže poznati Peterburg analitičar Dmitrij Olshansky. - izgubiti život - to nije ono što prepala sve ljude bez iznimke. Za nekoga je život od male vrijednosti za nekoga tko je tako odvratan da je taj dio s njom izgleda sretan ishod, netko sanja nebeskog života, pa zemaljska egzistencija je teret, i ispraznost. Čovjek se boji da će izgubiti nije život, nego nešto suvislo od toga je život ispunjen. Stoga, na primjer, to je besmisleno da se nametne smrtnu kaznu za vjerske teroriste: oni su tako san brzo otići u raj i susret sa svojim Bogom. I za mnoge kriminalce smrt bi bilo olakšanje od patnji savjesti. Dakle, iskorištavanje straha od smrti za društvene regulacije nije uvijek opravdana: neki ljudi se ne boje smrti, i imaju tendenciju prema njoj. Freud kaže, čak i na nagona smrti, koja je povezana sa smanjenjem u svim stresa tijela na nulu. Smrt je točka apsolutne odmora i apsolutnog blaženstva. U tom smislu, s točke gledišta nesvjesnog, smrt je apsolutni užitak, pun ispuštanje svih pogona. Nije ni čudo, dakle, da je smrt cilj svih pogona. Smrt je, međutim, može uplašiti osobu, jer je povezan s gubitkom osobe ili vlastitog „I” - povlašteni objekt, stvoriti izgled. Zbog toga, mnogi neurotics pitaju: što me čeka nakon smrti? Ono što je ostalo od mene na ovom svijetu? Koji dio mene je smrtni, a koji posjeduje besmrtnost? Podlegnu strahu, oni stvaraju svoj vlastiti mit o duši i neba, gdje je njihov identitet navodno spasila nakon smrti. To je ne čudi da ljudi koji nemaju vlastitu „ja” nemaju osobnost, a ne strah od smrti, na primjer, neke antipsihotike. Ili japanski samuraji, koji nisu nezavisni reflektirajuće osobnosti, ali samo produžetak volji svoga gospodara. Oni se ne boje da će izgubiti svoje živote na bojnom polju, a ne da se drže svog identiteta, jer u početku nije imala. Dakle, možemo zaključiti da je strah od smrti je imaginarni lik i ukorijenjen samo u ljudskoj osobi. Dok je u svim ostalim registrima psihe nema straha. Osim toga, želja da se traže smrt. A ti još mogu reći da mi se umire upravo zbog toga što vozi postigli svoj cilj i završili zemaljski način.